سحر الشعر في أفق السرد
قراءة في مجموعة "عكارة الجسد"
د/نجلاء مشعل
مدرس بكلية الآداب – جامعة كفر الشيخ
مع الحداثة وبعدها تلاقحت الفنون الأدبية وسقطت الأسجية الفاصلة بينها، فظهرت نصوص إبداعية تنتمي لنوع بعينه لكنها تتواشج وتقنيات نوع آخر، ذلك أن "الأنواع الأدبية مفاهيم مرنة متطورة بمعنى أنها تتطور من عصر إلى عصر، ومن فترة إلى فترة، ومن مدرسة إلى مدرسة، ومن كاتب إلى كاتب ، كل عمل جديد -خاصة إذا كان عملاً أصيلاً - يضيف إلى النوع، وكل كاتب متميز يغير من طبيعة النوع، ومن ناحية أخرى، يدخل النوع الأدبي في علاقات متبادلة مع الأنواع والفنون المجاورة وغير المجاورة، ويستعير منها تقنيات وموضوعات جديدة تغير من طبيعته"( )؛ فتداخل النثر والشعر حتى أصبحت "الحدود التي تفصل بينهما شديدة المراوغة، بل أصبحت "أقل استقراراً من الحدود الإدارية للصين" بتعبير جاكبسون( )، حتى أن "تودوروف" وصل أبعد من ذلك حين عد الرواية قصيدة القصائد أو هي امتزاج الأنواع الأدبية( ). وقد حدث هذا التداخل في أدبنا في نهاية الستينيات ، فلقد "شهدت وعيا لدى الكتاب في إعطاء دفقة شاعرية للغتهم، من خلال وعيهم بأن تداخل الأجناس بين الشعر والنثر ، قد يفيد لغة النثر في إعطائها دفقة شعرية بإدخال لغة الشعر إليها، لا سيما وأن معظم هؤلاء الكتاب يمتلكون تلك الخاصية"( ).
إن الشعر حينما يتمازج مع النثر لا يعني على الإطلاق مجرد إحداث تشكيلات جمالية ترتقي بلغة النص وتضفي عليه شيئاً من زخم الشعر وألقه، الغاية أو المقصد من تعمق التمفصل المزدوج بين السردي والشعري أن يكون للشعري داخل النثري "فاعلية نصية ورؤيوية معاً، يحرر النص من الواقعية المباشرة، ويحرر اللغة من النثرية التقريرية، ويحرر خيال الكاتب من النماذج القبلية، كما يحرر اللغة من جهازية التلقي"( ).
وإذا كان الشعر يعتمد على جمالية الكلمات لتفجير طاقاته الشعرية فيعج بالانزياحات والانحرافات وفوضى الحواس فضلاً عن إيقاعه ؛ فإن شعرية لغة النثر يضاف إليها أمر خاص بطبيعة الجنس السردي خاصة يزيدها ألقا على ألقها إذا انضافت شعرية الأشياء إلى شعرية اللغة، وذلك عبر الأسطوري أو العجائبي، فترتفع اللغة عن حيز الواقع لتحلق في سماوات الخيال بلا حدود لتكون جديرة بالتعبير عن ذلك الأسطوري أو العجائبي اللامحدود، وفي ذلك يقول "جون كوين": "إنه يمكن التعبير عن حدث أسطوري في لغة شعرية ويتم بذلك تجميع مصدرين مختلفين في عمل جمالي واحد"( )، هذا التصور يتعلق بالسرد إجمالاً لكنه يغدو أكثر وضوحاً في القصة القصيرة عنه في الرواية، إذ الأولى لغلبة سمة الإيجاز والتركيز عليها -سواء في العناصر القصصية أو العنصر اللغوي - سمحت بتقاربها أو امتحاحها من عناصر الشعر كما صرح بذلك الدكتور "الطاهر أحمد مكي" مقررا أن القصة القصيرة هي "أقرب ألوان النثر من الشعر، وفيها الكثير من خصائصه برغم ما يبدو بينهما من بُعد للوهلة الأولى، يجمع بينهما أن عماد كل منهما التكثيف والتوتر والتلاحم العاطفي والجمالي"( )، ويرى د. "عبدالرحيم الكردي" المعنى ذاته مركزاّ على الصورة كأهم خصائص اللغة الشعرية التي تشارك فيها القصة الشعر يقول: "إن القصة القصيرة تشترك مع الشعر والصورة الكلامية في عنصر التصوير"( ).
واللغة الشعرية للسرد تتجلى في الانزياح بقسميه؛ استبدالي وسياقي، أما الانزياح السياقي كالحذف والتقديم والتأخير فعلي الرغم من كونه لفظي إلا أن له أثره الواضح في الدلالة فضلاً عن الإيقاع بالطبع إذا اطرد بشكل تراتبي، وأما الانزياح الاستبدالي من استعارة ومجاز وتشبيه ، فعليه العامل الأكبر في شعرية اللغة ، و يقصد بفاعليته أن يكون فاعلاً بحق في دلالة النص وإنتاجه، ولا يقصد به أن يكون "نصًا سردياً نثرياً مزخرفاً بالشعر، ولا قصة يتضمن أسلوبها صوراً شعرية، وبمعنى آخر، ليس المراد سرداً نثراً يبث الشعر في جمله في شكل صور بلاغية، ما نعنيه هو نص قائم على السرد (مستوى أفقي)، وعبر معمار النص (مستوى عمودي)" ( )، وعلى هذا فلا يعتمد السردي الشعري على صور جزئية تتخلله تشبه الصور الكلامية المبثوثة في الشعر والنثر على حد سواء دون تأثير كلي في النص الأصغر (القصة) أو النص الأكبر (المجموعة).
ويدخل في الشعرية اللزمات اللفظية باعتبارها قد تمثل مفاتيح لقراءة النص، وكذا اختفاء أدوات الربط والتكرار اللغوي.
والشعرية إجمالاً لغوية أو سردية لا يمكن أن تغفل العتبات لأنها تغير قراءة النصوص- بتعبير جينت - وعلى هذا ستسير هذه القراءة الموجزة لمجموعة "عكارة الجسد" وفق ما يلي:
1-حوار العتبات.
2-الصورة.
3-الإيقاع.