منتديات تخاطب: ملتقى الفلاسفة واللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة
تسجيلك في هذا المنتدى يأخذ منك لحظات ولكنه يعطيك امتيازات خاصة كالنسخ والتحميل والتعليق
وإضافة موضوع جديد والتخاطب مع الأعضاء ومناقشتهم
فإن لم تكن مسجلا من قبل فيرجى التسجيل، وإن كنت قد سجّلت فتفضّل
بإدخال اسم العضوية

يمكنك الدخول باستخدام حسابك في الفيس بوك



ستحتاج إلى تفعيل حسابك من بريدك الإلكتروني بعد تسجيلك هنا
التسجيل بالأسماء الحقيقية ثنائية أو ثلاثية وباللغة العربيّة فقط
منتديات تخاطب: ملتقى الفلاسفة واللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة
تسجيلك في هذا المنتدى يأخذ منك لحظات ولكنه يعطيك امتيازات خاصة كالنسخ والتحميل والتعليق
وإضافة موضوع جديد والتخاطب مع الأعضاء ومناقشتهم
فإن لم تكن مسجلا من قبل فيرجى التسجيل، وإن كنت قد سجّلت فتفضّل
بإدخال اسم العضوية

يمكنك الدخول باستخدام حسابك في الفيس بوك



ستحتاج إلى تفعيل حسابك من بريدك الإلكتروني بعد تسجيلك هنا
التسجيل بالأسماء الحقيقية ثنائية أو ثلاثية وباللغة العربيّة فقط
منتديات تخاطب: ملتقى الفلاسفة واللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات تخاطب: ملتقى الفلاسفة واللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين

تهتم بـ الفلسفة والثقافة والإبداع والفكر والنقد واللغة
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
تعلن إدارة المنتديات عن تعيين الأستاذ بلال موقاي نائباً للمدير .... نبارك له هذه الترقية ونرجو من الله أن يوفقه ويعينه على أعبائه الجديدة وهو أهل لها إن شاء الله تعالى
للاطلاع على فهرس الموقع اضغط على منتديات تخاطب ثم انزل أسفله
» هات يدك عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-12-13, 15:27 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» بين «بياجيه» و «تشومسكي» مقـاربة حـول كيفيـة اكتسـاب اللغـةعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-12-03, 20:02 من طرف سدار محمد عابد» نشيد الفجرعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-30, 14:48 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» الرذ والديناصورعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-02, 18:04 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» سلاما على غزةعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-01, 18:42 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» سلاما على غزةعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-01, 18:40 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» شهد الخلودعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-01, 18:35 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» تهجيرعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-01, 18:23 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» تقرير من غزة عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-01, 18:18 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» القدس لناعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-01, 17:51 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» يوم في غزة عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-01, 17:45 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» شعب عجبعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-11-01, 17:41 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» سمكة تحت التخديرعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-10-07, 15:34 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» تجربة حبعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-09-16, 23:25 من طرف عبدالحكيم ال سنبل» زلزال و اعصارعَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2023-09-14, 05:44 من طرف عبدالحكيم ال سنبل

شاطر
 

 عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
فتحي رمضان الأغا
عضو شرف
عضو شرف


القيمة الأصلية

البلد :
غزة

عدد المساهمات :
115

نقاط :
309

تاريخ التسجيل :
06/11/2012


عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    Empty
مُساهمةموضوع: عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.    عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    I_icon_minitime2012-11-13, 20:30

عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ:
الصَّادُ الفِعْلِيَّةSad صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا
فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.



بقلم: فتحي رَمَضَان الحَاجّ مُحَمَّد الأَغا.


حقوقُ الملكيَّة الفِكريَّة
مَحفوظةٌ للكَاتِب.




حين تقع
" الصَّادُ " لامًا للكلمة العربية -اسمًا أو فعلاً - فهي لا تخرجُ عن ضمٍّ أو فتحٍ أو كسرٍ
أو سكونٍ أو تنوينٍ،فيما يلي محاولة لدراسة وقوع " الصَّادِ الساكنة "لامًا
للمفردة في كتاب العربية الأَكبر،مع ملحظ تعدد موجبات ذلكم السكون في صيغ الفعل العربيّ
ما بين مضيٍّ ومُضَارعةٍ وأَمر،الملحظ أَنَّ الصَّادَ السَّاكنة حين تقع لامًا للمفردة
،فلا تكون تلكم المفردة إِلاَّ فعلاً.
***الصَّادُ الفعلية الماضوية " الساكنة " لامًا في الفعل الماضي( ـــصْــ ): ماض مبنيّ على السكون، مع ملحظ أن: ( صْ ): تعني
الصاد الفعلية الساكنة غير متصلة بضمائر،وSad ـــصْــ ) تعني الصاد الفعلية الساكنة متصلة بضمائر:
1- مع التاء المتحركة: ( ـــصْـ )
-
{ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ } يوسف103 حَرَصْتَ. - { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ
النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ } النساء12 حَرَصْتُمْ.
- { وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ
الْأَمَانِيُّ } الحديد14 تَرَبَّصْتُمْ. 2
- مع نا الفاعلين: ( ـــصْـ )
-
{ وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ } النحل118
قَصَصْنَا عَلَيْكَ.
- { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ
مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ} غافر78 قَصَصْنَا عَلَيْكَ. - { وَرُسُلاً
قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ} النساء164 قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ.



- { وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ
عَلَيْكَ مِن قَبْلُ } غافر164 قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ. -
{ إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ } ص46 أَخْلَصْنَاهُم بِ.



***الصَّادُ الفعلية
المضارعية " الساكنة " لامًا في الفعل المضارع: 1- (مضارع مجزوم بالسكون): ( صْ ) – (ـــصْــ)
الملحظ في الأفعال المضارعية ساكنة اللام كافة معربةً ومبنيّةً ضمن هذه الدراسة
أنها تعدَّت بحرف جرّ(عَلَى – اللام – الباء )، يطَّرد ذلك ولا يتخلّف.
- { قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ } يوسف 5 لاَ تَقْصُصْ..عَلَى.



- { إِن تَحْرِصْ عَلَى
هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ } النحل37 إِن تَحْرِصْ عَلَى.



-{ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ
نَقْصُصْ عَلَيْكَ } غافر78 لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ. - {وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ
اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً } النساء164 لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ . - { وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ
لِنَفْسِي } يوسف54 أَسْتَخْلِصْهُ لِ.
2 - مضارع مبنيّ
على السكون مع نون النسوة: (ـــصْــ)
- { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ
ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ } البقرة 228 يَتَرَبَّصْنَ بِ .



- { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ
مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
وَعَشْراً } البقرة234 يَتَرَبَّصْنَ بِ .



***الصَّادُ الفعلية االأَمريّة"
الساكنة " لامًا في فعل الأَمر: *أمر
مبنيّ على السكونSad صْ ) الملحظ في فِعْلَيّ الأمر ساكِنَيّ اللام خلوهما من
الضمائر المتصلة،لذا رُمز لها ب Sad صْ )،وكلاهما ضمن قرآنٍ كريمٍ مكيّ.
-
{ نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً } المزمل3 انقُصْ مِنْهُ.
-
{ ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ
لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } الأعراف176
فَاقْصُصِ. من خلال تدبر كتاب العربية الأكبر في هذه الدراسة
الخاصة بالصّاد الفعلية الساكنة الواقعة لامًا،يمكن لكاتب هذه السطور أن يزعم ما يلي:



*حين تقع الصّادُ الساكنة
" لامًا " للمفردة،فلا تكون تلكم المفردة إِلاَّ فعلاً،ماضيًا،مضارعًا،أَمرًا.



*مواضع الصاد الفِعْليَّة
السَّاكنة "اللام" في كتاب العربية الأكبر تكاد تنحصر في:حالة البناء على
السكون،وتكون في:



- فعل ماضٍ مبنيّ اتَّصل
به ضميرُ رفعٍ مُتحرّكٍ:نا الفاعلين- التاء المتحركة ،ويكون السكون علامة بناءٍ .



- فعل أَمر مبنيّ،ويكون
السكون علامة بناءٍ.



*حالة الإعراب جزمًا بالسكون:


ينفرد بها الفعل المضارع
فعل مضارع مجزوم" معرب " – على تعدد موجبات الجزم – ،ويكون السكون علامة
إِعراب.



قد تلتقي الصادُ الفعليّة
الساكنة بساكن ،لذا تُحَرَّك نحو الكسر اضطرارًا تخلّصًا من التقاءِ الساكنين،وهي حالةٌ
وحيدةٌ في كتاب العربية الأَكبر:{ ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } الأعراف176



الصاد الفعلية الساكنة
" لامًا للفعل" وردت في كتاب العربية الأكبر على جذور: قَصَّ(قَصَصَ) –
نَقصَ – رَبصَ – خَلصَ –حَرصَ.



مع ملحظ ورود صيغة الأمر
من قصَّ ، نَقصَ ،وتعدي بعض الأفعال إلى حرف جرٍّ،تَوالي الصَّادَيْن(عَين ولام) ضمن
فعلٍ واحد - على تفاوت
-مضيًّا،مضارعةً،وأمرًا فيما يعرف ب:فك التضعيف في الأفعال:



قَصَصْنَا -
قَصَصْنَاهُمْ - لَّمْ نَقْصُصْهُمْ - لاَ
تَقْصُصْ - لَّمْ نَقْصُصْ - لَّمْ نَقْصُصْهُمْ - فَاقْصُصِ ،ملحظٌ لافتٌ هو أنَّ سورةً كريمةً قد وردت تحمل
اسم هذا الحرف،وافتُتِحَت به في البيان العالي.. كتاب العربيّة الأكبر:{ص وَالْقُرْآنِ
ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن
قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ
مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً
وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا
وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ} ص 1-6
ووردت الصاد في
قوله تعالى: {كهيعص ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا }مريم1-2 . وفي :{المص كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُنْ
فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}الأعراف1
-2.
ذلكم جانبٌ من عبقريَّةِ
السّكون – سكون الصّاد - في كتاب العربية الأَكبر،تجلَّت في الصاد الفعليَّة"
السَّاكِنة ( صْ - ــصْـ ) لامًا لماضٍ أَو
مضارعٍ أَو أَمر....



والحمدُ للهِ ربّ العَالمين..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة
 

عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-
» عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ - الجِيْمُ الفِعْلِيَّة: " جْ " من قلم: فتحي رَمَضَان الأَغا .
» عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ -الهَمْزَةُ الفِعْلِيَّة: ( ـئْـ ،أْ ، ـأْ ـؤْ) - من قلم : فتحي رَمَضَان الأَغا
» عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ - الرَّاءُ الفِعْلِيَّة الساكنة: " رْ " بقلم : فتحي رَمَضَان مُحَمَّد الأَغا .
» عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ - الثاء الفِعْلِيَّة: " ثْ - ـثـْ " بقلم: فتحي رَمَضَان الأَغا . حقوقُ الملكيَّة الفِكريَّة مَحفوظةٌ للكَاتِب.
» عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ- التَّاءُ السََّاكِنَةُ(3) من قلم: فتحي رَمَضَان الأَغا .

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات تخاطب: ملتقى الفلاسفة واللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين  ::  اللغة والنحو والبلاغة والأدب :: منتدى اللغة العربية والقرآن-
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit      

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتديات تخاطب: ملتقى الفلاسفة واللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين على موقع حفض الصفحات
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم


عَبْقَرِيَّةُ السّكُونِ: الصَّادُ الفِعْلِيَّة:( صْ- ـصْـ){ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}ص 1-2.                    561574572

فانضموا إليها

Computer Hope
انضم للمعجبين بالمنتدى منذ 28/11/2012
سحابة الكلمات الدلالية
النحو النص ظاهرة المعاصر كتاب النقد العربي قواعد ننجز العربية البخاري مبادئ التداولية اسماعيل الخيام مدخل اللسانيات مجلة الأشياء الخطاب موقاي محمد على بلال الحذف اللغة


حقوق النشر محفوظة لمنتديات تخاطب
المشاركون في منتديات تخاطب وحدهم مسؤولون عن منشوراتهم ولا تتحمل الإدارة ولا المشرفون أي مسؤولية قانونية أوأخلاقية عما ينشر فيها

Powered by phpBB© 2010

©phpBB | انشاء منتدى مع أحلى منتدى | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع