السلام عليكم
هي احجية بسيطة تعلمت منها اشياء مفيدة واردت ان انقلها لكم لتعم الفائدة
ارجو ان تتفاعلوا معها تبرزوا قوة معلوماتكم
والسؤال هو
هل في هذا البيت من الشعر خطأ ؟ ان كان نعم فما هو؟
وان كان صحيحا ايضا لماذا ؟

صل حبالي فقد سئمت الجفاءُ
يا قَتُولي واحفظ عليّ الاخاءُ

تحياتي لكم

اين انتم والله الاحجية سهلة جدا

ذهب ابن عدلان الى رفع ( الجفاءُ) مبتدأ خبره (قتولي) ورفع (الأخاءُ) مبتدأ خبره (عليّ) في سياق أُريد به الألغاز,و وفق تقدير ابن عدلان : (صِلْ) فعل أمر والفاعل مستتر تقديره(انت)+(حبالي) م . به+الفاء عاطفة+(قد)حرف تحقيق+(سـئمت)فعل وفاعل وم.به محذوف قدره ابــن عدلان بـ(الصـدّ)+(الجفاء)مبتدأ+(يا) حرف نداء لامنادى له او حذف المنادى تقديره (قوم)+(قتولي)خبر للمبتدأ+الواوحرف عطف +(احفظ) فعل أمر والفاعل مستتر تقديره (انت) وقدر ابن عدلان مفعولاً محذوفاً هو (الود) +(عليَ) خبر مقدم + ( الأخاء) مبتدأ مؤخر .
ينظر الانتخاب لكشف الابيات المشكلة الاعراب ص 598 و ما بعدها.

الْجفاءُ مرفوع لانه مبتدأ وخبره فتولي ويا للنداء
و يكون المعنى: صل حبالي فقد مللت، ثم ابتدأ الكلامٍ بـ: الجفاء - يا فلان - فتولي.

الثاني

انه مرفوع بالابتداء وخبره عليّ فقدم عليه.
بالنسبة للخطا هو انو رفع الجفاء والاخاء وحقهما النصب

شكرا لك appetif وانت احلام وزادكما الله علما وفهما

تحياتي

شكرا لكي اختي زهر السوسن