-
روافد التداولية:


إنّ اللغة البشرية هي بمثابة العنوان لكلّ
الأنظمة الدلالية الأخرى غير اللغوية التي تتضمن التواصل مثل: الرموز و الإشارات،
ذلك أن هذه الأنظمة لا تؤدي إلا بتأويلها إلى اللغة.


فإذا كان سوسير Saussure اعتبر علم اللغة جزءً من علم الإشارات العام أي علم العلامات، فإن
بعض اللسانيين و منهم: رولان بارتRoland
Berths جعلوا علم العلامات فرعًا من علم اللغة، و ربما
يعود ذلك إلى أنّ اللغة هي نظام علم
التواصل الوحيد ووظيفته (التعبير و الإبلاغ) من زاويتين مختلفتين هما: الإشارية و
الدلالية، بينما لا تملك الأنظمة الأخرى سوى نظام دلالي واحد.(1)
غير أن هاتين الصفتين اللتين تختص بهما اللغة البشرية


(
الإشارية، الدلالية) تبقيان غير كافيتين لضمان تواصل تام و ناجح بين المتخاطبين،
إذا لم يستدعيا عناصر أخرى غير لغوية مما تفرضه الظروف الخارجية من تأويل، وسياق
استعمال، و غيرهما..(2)


و يمكن تلخيص مجهودات اللسانيين حديثا في
اتجاهين:


1-
نظريات لسانية صورية: عدت اللغة أنساقا مجردة،
يمكن وصفها بمعزل عن وظيفتها التواصلية، و تناولها تناولاً صوريًا محظاً على المستويين:
الدلالي و التركيبي.


2-
نظريات لسانية وظيفية: تتجاوز سابقاتها إلى
الاهتمام بظروف اللغة في إطار وظيفتها الأساسية أي التواصل.


و من نماذج هذه النظريات: التداولية.


و
يستند التفكير التداولي إلى عدّة روافد ذكرها الباحثين، نذكر منها:


1-
الفلسفة اللغوية: تشمل أعمال رواد فلسفة
اللغة الطبيعية، و الفلسفة التحليلية مثل: فريجFrege و روسلRussel اللذين طورا كثيرًا من القضايا الفلسفية التي
أنتجت فيما بعد الفلسفة الأوستنية في اللغة، و التي عالجت الظواهر اللغوية من قبيل
الإحالة، و أفعال الكلام و الاستلزام الحواري...(3)





كما ألح مثل هؤلاء العلماء على وصف اللغة في
استعمالها دون تجريدها من تداولها العادي، و منهم:


أ-
فيتغنشتاين Wittgenstein: و هو من الفلاسفة الأوائل الذين نظروا إلى الجانب الاستعمالي
للغة، و اهتم بمدى صحة الملفوظات أو خطئها، و بعد ذلك قال بعدم الانفصال بين اللغة
و الفكر، و إن اللغة اجتماعية إذ لا وجود للغة خاصة بالفرد و انتهى إلى استبدال
معنى تواصلية اللغة بالتعبيرية، فاللغة في نظره ليست وسيلة لإفهام الناس بقدر ما هي
وسيلة للتأثير فيهم.(1) و تطرق في ذلك إلى فكرة ألعاب اللغة، فكشف مفهوم
التلاعب بالكلام الذي أصبح فيما بعد أحد دعائم ظهور التداولية. و خلاصة هذا
المفهوم أن الأفعال التي نتلفظها ترتبط بأشكال الحياة و الممارسات التي نحياها.


ب-
أوستينAustin : عُرف من خلال محاضراته في فلسفة اللغة المنشورة عام
1962م بعنوان " كيف ننجز أفعالاً بالألفاظ How to do things with words " و اللغة في مفهومه تتجاوز وظيفة الاتصال
إلى وظيفة التأثير و تغيير السلوك الإنساني من خلال مواقف كلية. و جسد بعد ذلك
فكرته القائلة إن كل قول ملفوظ يعد عملا، و ميز بين نوعين من الملفوظات:


-
ملفوظات ثابتة تقريرية و تمثل حالات أشياء و تحتمل الصواب و الخطأ.


-
ملفوظات إنجازية*، و ترتبط بشروط تحقيقها مثل: أعلن عن افتتاح الجلسة.


ج-
بيرسPerce : اهتم بدراسة العلامة انطلاقا من مفاهيمها الفلسفية،
إلى حد أنه اعتبر الإنسان علامة، و حين نفكر فنحن علامة. كما ربط فهم اللغة بحال
التواصل، و المعنى بظروف الاستعمال، و هو من أهم ما أسهم به في نشأة الدرس
التداولي.(2)














و ميز بين كل من العلامة و الرمز و الإشارة و
الأيقونة، و قدم شروحا وافية في مفهوم الدليل، حيث يقوم على مبدأ التأويل.


و من خلال حديثه عن التأويل، استخلص الدارسون
ما يرتبط بمفهوم التداولية عنده، حيث ميز بين الدلالة باعتبارها دراسة للمؤولات، و
بين التداولية التي تدرس بها بقايا هذه المؤولات، و رواسبها.


د-
موريسMorris : تصنف جهوده ضمن البحوث
الفلسفية التي درست الدليل و تصوراته الواسعة، كما أنّها تعد امتداد لبحوث علم
النفس السلوكي المهيمنة على اللغة في فترة سابقة، إضافة إلى أنّه أسهم رفقة بيرس
في تأسيس الدرس السيميائي.


و اعتبر التداولية جزءا من السيميائية، يعالج
العلاقة بين العلامات و مؤوليها ، و خلص إلى تعريف تداولي للغة بأنها نشاط تواصلي أساسًا
ذو طبيعة اجتماعية.(1)



هذا و من أكثر النظريات انتشارًا في الدراسات
التداولية المطبقة على مختلف اللغات نظرية الاستلزام الحواري implicature conversationnel التي ترجع نشأتها إلى محاضرات غرايس Grice في جامعة هارفارد سنة
1967م، و تقود هذه النظرية إلى مجموعة من الأسس التي تنظم العلاقة الحوارية بين
المتكلمين الذين يبرمون عقدًا حواريا ضمنيا يحدد إسهام كل منهم في تنمية العملية
الحوارية، و أطلق غرايس على هذا العقد اسم


"
مبدأ التعاونPrincipe de cooperation و من خلال هذا المبدأ يستطيع كل طرف في الحوار
أن يتوقع من الآخر أن يلتزم بجملة من المسلمات.(2)



و يمكن أن نجمل مسلماتMaximes غرايس في القدرQuantité ، و الكيف


Qualité ، و الملاءمة Pertinence،
و الجهة Modalité.


إن هذا الطرح الغرايسي، يعتبر هذه المسلمات
ضوابط تتحكم في استخدام المتكلم للغة أثناء المحادثة.







و من النظريات الشائعة كذلك في الدراسات
التداولية:


نظرية
الملاءمةTheories de pertinence حيث أرسى معالمها كل من البريطانية ديردر


و يلسنDeider
Wilon ، و
الفرنسي دان سبربرD. Sberber و حملت هذه النظرية في طياتها رافدين معرفيين:


1-
هي نظرية تعالج الظواهر البنيوية للملفوظات في السياقات المختلفة


2-
هي نظرية إدراكية لاستفادتها من علم النفس المعرفي، خاصة فكرة القابلية Modularité لفودورFodor .(1)


خلاصة القول أن الخلفية الفكرية و الثقافية
التي نشأت فيها البحوث التداولية تنطلق جميعها من الاهتمام بالتواصل، و الاستعمال
الفعلي للغة. لأن ذلك يحدد بنيتها التركيبية، إضافة إلى أن المتكلم يبني كلامه وفق
ظروف التواصل، و طبيعة المتلقي.. و هكذا قد نشأت التداولية في ظل هذه المكاسب
المعرفية اللسانية و الفلسفية و البلاغية مما وسمها بالتنوع


و
الثراء.

إلى الدكتور محمد يونس علي بقدر ما أشكركم على تدخلكم لإثرائي موضوعي ،بقدر ما أنوه بجهودكم الجبارة في سبيل تشييد صرح هذا المنتدى..و إعلاء شأن علوم اللغة و اللسان العربي المبين.