نعمة الأمان
يا لها من دعوات حكيمة مستجابة تلك التي تضرع بها إبراهيم وهو يرفع قواعد الكعبة المشرفة ومعه ابنه إسماعيل عليهما السلام ذلك البناء الذي يمثل دولة الإسلام لقد قال إبراهيم "رب اجعل هذا بلد آمناً "وفي سياق آخر "رب اجعل هذا البلد آمناً "ومعلوم أن المقصود بالدعاء هو أمن أهل ذلك البلد ولقد اقتدى يوسف عليه السلام بجده الأكبر إبراهيم عليه السلام فقال وهو يستقبل أبويه وإخوته على مشارف مصر " ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين" ولقد جعل الله الأمن من صفات بيته الحرام الذي هو أول بيت وضعه في الأرض لعبادته فقال: "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين. " وشبيه بهذه الآية قوله تعالى :"أولم يروا أن جعلنا حرمناً آمنا ويتخطف الناس من حولهم" وقوله سبحانه "وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمناً ".. ويذكّر القرآن الكريم الناس جميعاً بهذه النعمة ويعطيهم المثل فيقول : " لإيلف قريش إيلافهم رحلة الشتآء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ." ويرشد الناس إلى الإيمان والعمل الصالح فهما يفجران ينابيع الأمن فيقول : "وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئاً ".. وحذرنا القرآن الكريم من عدم شكر هذه النعمة فقال: "وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ".. ووضّح لنا القرآن الكريم أن الإنسان المؤمن الذي استقر الإيمان في كل جوارحه عاقبته الأمان فقال: "الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون" . وهكذا نرى أن القرآن الكريم بيّن لنا أن جحود هذه النعمة يؤدي إلى الخوف الذي يمنع صاحبه من التفرغ للإصلاح أو التعمير أو زيادة الإنتاج أو مواصلة طلب العلم أو غير ذلك من الأقوال أو الأفعال التي تعين على تحقيق الحياة الطيبة للإنسان . فإني أنصح نفسي وكل مؤمن وكل إنسان يقرأ كلماتي هذه أن ينوي مخلصاً وأن يعمل جاهداً من أجل تحقيق الأمن والأمان في كل مكان في بلدي الحبيب العالم الإسلامي وفي بيتنا الكبير ليـــبيا ... وأهم ركيزة لتوطين الأمن والأمان في بلادنا هو إسقاط الظالمين الطغاة وإقامة دولة العدل والحرية والإسلام