الإزدواجية اللغوية :
هي عبارة عن إستعمال لغتين من حضارة واحدة وأصل واحد ورحم واحد ومثال ذلك الازدواجية بين العامية والفصحى في اللغة العربية .
أثرها على اللغة العربية :
- يقضي الطفل سنينه الأولى في التقاط مفردات لغته الأولى من العامية , بحيث تترسخ في ذهنه وتتمكن من ملكته اللغوية , وحين تتاح له فرصة التعليم في المدرسة يصبح من الصعب إحلال الفصحى محل العامية إلا من خلال تعليم قوي للفصحى ومدة طويلة وبذلك تصبح فرصة النجاح ضئيلة في ظل منهج ضعيف كما وكيفا للغة العربية الفصحى .
- تقوم اللهجة العامية بتحريف الحروف والحركات مما يؤدي إلى تغيير مخارج الحروف وحركاتها في جهاز النطق وتغيير أصواتها ونبراتها ومواقعها في السمع حيث أن الوظائف الصوتية للحنك واللسن والشفتان والحلق واللثة قد تختلف في العامية عنها في الفصحى لذات الكلمة المنطوقة وعندما تستخدم العامية جهاز النطق مدة طويلة أكثر من الفصحى فإنه يصبح عبدا لها وسيصعب عليه الوفاء بما تقتضية الفصحى من المخارج والأصوات والحركات حيث الهمس والجهر والرخاوة والشدة والصفير .
- صعوبة اكتساب الطفل السليقة اللغوية الفصحى ما دامت العامية تزاحمها مزاحمة غير عادلة .
- أنشار العامية على نطاق واسع أدى إلى إضعاف الفصحى في عقول والسنة أبنائها مما أدى إلى وجود بيئة لغوية مستضعفة تتسلل إليها مفردات اللغات الأجنبية حيث إن العامية ليست ندا للغات الأجنبية في غياب لغة شريفة كالفصحى .
- عندما تحتل العامية مساحة كبيرة في التعبير والسماع والتواصل وكافة نواحي الحياة الاجتماعية فأنها تدريجيا تكون عامل طرد للفصحى .
- أن العامية لا تستطيع أن تصلنا بتراثنا والإطلاع على القرآن الكريم والسنة النبوية والعلوم الشرعية والعربية .
- أن أنشار الشعر العامي في وسائل الإعلام والمهرجانات يوسع دائرة استعمال العامية وتقوية الانتماءات العصبية والإقليمية وعلى المدى البعيد يؤدي إلى التفكك والتنافر بين أبناء الضاد .
- تحول العامية دون أنشار الفصحى خارج أقطار الوطن العربي مما يؤدي إلى خنق الفصحى وتكبيلها في كل المجالات .


الثنائية اللغوية
هي استعمال لغتين من حضارتين مختلفتين , ومثال ذلك استعمال العربية والانجليزية .
أثرها على اللغة العربية
سلبيات الثنائية اللغوية
- إن تعلم الطفل لغة أجنبية إلى جانب اللغة العربية سيعرقل تقدمه في تعلم لغة الأصلية ويؤخر نموه اللغوي بالعربية , بحيث يصعب عليه تعلم مهارات مزدوجة للغتين مما يؤدي إلى عدم إتقانه أي من اللغتين وأن اتقنا حداها فسيكون على حساب الأخرى .
- يتعرض الطفل لصعوبة في تعلم الكتابة في لغتين حيث إن كل منهما يكتب بإتجاه معاكس للآخر .
- تدريس الطفل لغة أجنبية سيزاحم مناهج اللغة العربية والتربية الإسلامية .
- مهما بلغ الإنسان من المهارة لا يستطيع أن يتقن لغتين اتقانا تاما , فإذا كان هدفه تعلم الأجنبية لأسباب نفسية أو اجتماعية فإن ذلك سيؤدي إلى إهمال الفصحى وبالتالي هدمها نهائيا .
- إن متعلمي اللغة الثانية يشكلون نظامهم اللغوي الخاص , وليس هذا النظام بنظام اللغة الأصلية , ولا هو بنظام اللغة المستهدفة , ولكنه يقع بينهما " وهذا يعني أن لا إبداع مع الثنائية اللغوية , كما أن الإبداع لا ينفصل عن الذكاء .

ايجابيات الثنائية اللغوية
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " من تعلم لغة قوم أمن مكرهم " ومما لاشك فيه إن هذا الحديث هو بمثابة دعوة لتعلم لغات الآخرين , لاسيما في العصر الحديث فقد سبقنا الغرب بمراحل متعددة في شتى مجالات العلوم والمعرفة وتعلم لغتهم يسهل التواصل معهم للنهل من علومهم التي نحن بأمس الحاجة إليها .
- كما إن العالم قد أصبح قرية صغيرة فلا مناص من التواصل معهم لان الانغلاق على الذات لن يكون مجديا .


جمع وإعداد / علي بن سالم المري

السام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد
أعجبني المقال جدا، لكنني أريد المراجع والمصادر التي استندت عليها
وذلك للأهمية لأنني أريد وضع المصطلحات في بحثي

أتمنى الحصول على الرد وأنا في الانتظار

تحياتي

1- خطورة ازدواجية الخطاب اللغوي:
الملاحظ: أن العامية بمستوياتها تَطغى على الفصحى في الاستخدام، نظراً لارتفاع نسبة الأمية في الأمة العربية، ومع هذا فإن الفصحى لا تزال لديهم اللغة المقدّسة لارتباطها بالدين.
لا خطورة من العامية ما دمنا نضيِّق الفجوة بينها وبين الفصحى كلّما استطعنا إلى ذلك سبيلاً.
وتصبح العامية شر وبال على الفصحى إذا صارت نِدًّا لها بجعْلها لغة للآداب والفنون والتأليف والتدوين والخطاب الجماهيري، وميداناً للدرس والتقعيد.
إن الاعتناء بالعامية يؤثر تأثيراً مشيناً على الفصحى والأمّة بأسرها:
ففي تبنِّي العامية تقطيعٌ لأواصر أمّتنا العربية وتنكّر لتراث أمتنا الحضاري, وإضعاف للثقافة والتلاميذ على مستوى التعبير والفهم، وتشجيع على التسرب الدراسي، وزيادة انتشار الأمية، وازدراء العربية، وانصراف عن دخول أقسامها وكلياتها.
إن اللغة تقوى بقوّة الأمة، وتضعف بضعفها. وتدل اللغة الفصيحة على مدى تحضّر الأمّة ورقيِّها الاجتماعي. ولا جدوى من دراسة اللغة داخل القاعات ما لم يكن لها واقع ملموس في المحيط الاجتماعي.
2- علاج هذه الظاهرة:
لذا ينبغي علينا لعلاج آثار هذه الظاهرة ما يلي:
- تقريب الفجوة بين العامية والفصحى، والارتقاء بالعامية تدريجياً نحو الفصحى، عن طريق الأسرة والمجتمع:
فالأسرة ترتقي بلغة أفرادها بتشجيعهم على: حفظ القرآن والحديث النبوي، والقراءة المفيدة، وتكوين المكتبة المنزلية.
ويمكن للقائمين على المجتمع: أن يهيئوه لممارسة العربية الصحيحة، والارتقاء بالعامية نحو الفصحى، بالحديث السليم، والقراءة الخالية من الأخطاء. وهذا يتطلب العمل على محو الأمية ونشر التعليم، وإعداد المعلِّم الكفء، وتشجيع المكتبات المدرسية والمركزية، والتزام العربية عند التحدث إلى المواطنين مباشرة أو عن طريق الإعلام بوسائله المختلفة.
- مواجهة كلّ الشبهات الموجَّهة إلى العربية بحزم وعزم، وردّ كلّ الهجمات التي تحاول صرْف بني العربية عنها.
- دراسة اللهجات العربية الحديثة دراسة علمية، لا لغرض استبدالها بالفصحى كما هو حاصل، وإنما لمستويين: علمي وتعليمي:
يتمثل العلمي في: إقرار الألفاظ الصحيحة، وتصحيح المحرَّف، وتعريب الأعجمي.
ويتمثل التعليمي في: النهوض بلُغة أبنائنا تدريجياً إلى مصافّ الفصحى، وغرس حبِّها في نفوسهم بالاعتماد على الألفاظ الصحيحة المشتركة بين العامِّية والفصحى في مراحل التعليم المختلفة.
- بيان ما بين علوم اللغة العربية والعلوم الدينية من علاقة وثيقة، بها صارت علوم العربية مفتاحاً من مفاتيح علوم الشريعة لا يستغني عنه من أراد التعمق في دراسة القرآن والسنة المطهرة والتفقه فيهما.
- الاعتناء بوسائل الإعلام المختلفة، لِما لها من دور خطير في النهوض بالعربية.