أولاً : نشأة محاولات تجديد النحو قديمًا :
يَلْحظ المتتبِّع للنحو بأنّ هناك منهجين بارزين له منذ نشأتِهِ ؛ الأوّل ما يمكن أن نسميه نحو المتخصصين و لعلّه كان صاحب الصولة و الجولة ، و هو نحو يدق غالبًا حتى على الْمُشْتَغلين به ، و هو فضلاً عن مصطلحاته الدقيقة و مسائله العويصة ، يخامره المنطق طوراً ، و تعتريه الفلسفة تارة أخرى ، و على الأخص عند المتأخرين من النحاة
و الثاني ليس بمنأى عن الأول و لكنّه يتجنب الخوض في المسائل النحويّة على نهج المتخصصين ، و يجتزئ من الأبواب النحوية بما يعين الناشئة على تقويم ألسنتهم ، و معرفة أساسيات النحو . و قوام أمره اختصار الموطوّلات ، و العناية بما يُصلح من لسان الدارس ، فتيسيره في الشكل لا في المضمون . فسيبويه يصنع كتابه للمتخصصين ، فيما يضع خلف الأحمر ( ت 180 هـ ) مقدمته للمتبلّغين الشداة ، و على هذه الشاكلة سار النّحو ، كما أنّ الأخفش ،و هو الذي نقل إلينا كتاب "سيبويه" يؤلف مسائله الصغرى ثم الكبرى حرصًا منه لتبسيط بعض أبواب الكتاب . و حرص "المازني" على أن يضع كتابه في التصريف خاصة دون مزجه بالنحو و الجرمي ( ت 255 هـ ) يؤلف شرحاً لكتاب "سيبويه" وصف بأنّه جيد ، و عرف باسم " الفرخ " و معناه " فرخ كتاب سيبويه " .
و علاوة على ذلك فقد ألفت مختصرات كثيرة في النحو ، بدأت بالكسائي الذي ألف كتابًا للمبتدئين سماه " المختصر الصغير " و هو الكتاب الذي نقل إلى الأندلس في نهاية القرن الثاني و اكتفى الأندلسيون به – بعد أن نقلوه – ما يقرب من قرنين من الزمان ، و توالت بعد ذلك المختصرات التي تطالعنا بها مصادر الكتب و الفنون ، مثل " مختصر النحو " للجرمي " ( ت 325) ، و مختصر ثان لأبي موسى سليمان بن محمد ( ت 305) و ثالث للزجاج ( ت 310) و رابع لليزيدي محمد بن عباس ( ت 313) .
و خامس لأحمد بن الحسن ( ت 317) ثم " التيسير في اللغة و النحو " لابن مقسم ( ت 353 ) كما ألف أبو علي الفارسي في القرن الرابع " البصريات " و " الشيرازيات " لنفس الغرض ، كما اختصر أبو حيان الأندلسي النحوي ( ت 745) كتاب " المقرب " لابن عصفور الأشيلي .
و على الرغم من أن معظم هذه الكتب لم تصلنا فإنّه من المؤكد أنّ هذه المختصرات و الميسرات و غيرها إنّما كانت استجابة – ربما اضطرارية – لما دعت إليه الرغبة الحقيقية للمتعلمين و الناطقين للغة أن يجدوا لديهم ما يمكنهم أن يفهموه و يستخدموه من مسائل النحو لخدمة اللغة بعيدًا عن التعقيد و الاضطراب .
و لا يسعنا هنا ألا نذكر ثورة ابن مضاء ( ت 592هـ ) في وجوه نحاة العربية ، و التي أعلنها في كتابه "الرد على النحاة" و الأثر العميق الذي تركته على محاولات تجديد النحو في العصر الحديث.
أولاً : نشأة محاولات تجديد النحو في العصر الحديث :
أمّا المحدثون فيمكننا القول أنّ أول محاولة للتيسير في العصر الحديث كانت باسم علي مبارك ( ت 1893 م ، إذ ألف كتاب " التمرين " الذي ظل طلاّب المدارس الابتدائية يقرؤونه طويلاً . و لم يكتف بمحاولته تلك ، بل عهد إلى رفاعة الطهطاوي ( ت 1873 م ) ، بتأليف كتاب في النحو لطلاّب المدارس الخصوصية الأوليّة ، فألف الطهطاوي كتابه الموسوم بـ " التحفة المكتبية لتقريب اللغة العربية " .
و قد اقتصر تيسير " الطهطاوي " على طريقة التناول و العرض،و نَظَمَ أيضاً أرجوزة تجمعُ قواعد النحو بإيجاز سمّاها " جمال الآجروميّة " . اقتصر فيها على أبواب النحو الرئيسية ، و أدخل فيها فكرة الجداول المعروفة في اللغة الفرنسية .
و ربما كانت " الوسيلة الأدبية إلى العلوم العربية " للشيخ حسين المرصفي ( ت 1890 م ) أول محاولة لعلاج مشكلة تعليم العربية في المراحل العليا ، و يُعد هذا الكتاب نقلة نوعية من مرحلة الحواشي و المتون إلى مرحلة الثقافة الواسعة و التذوق 248ص الرفيع ؛ إذ أكثر مؤلفه من الشواهد الأ دبية الرفيعة ، التي تربي ذوق الدارس ، و تصقل ملكةَ البيان عنده ، خلافاً للجفاف الذي عهده الدارسون في الكتب التقليدية . و ظَهرَ في عام 1887م كتاب " الدروس النّحوية لتلاميذ الدروس الابتدائية " و هو من تأليف نخبةٍ من المشتغلين بالتعليم ، على رأسهم حِفني ناصف ( ت 1919 م ) .
و ظَهَرَ في أوائل الربع الثاني من القرن الماضي سلسلةُ من الكتب النحوية للمرحلتين الأساسية و الثانوية ، ألفها علي الجارم ( ت 1949 م ) و مصطفى أمين ، و قد انتشرت هذه السلسة انتشاراً واسعاً ، و من سماتها أنها تقوم على الاستنباط ؛ إذ يبدأ الكتابُ بعرض الأمثلة ، و تتدرج بالطالب إلى أن يصل إلى القاعدة . و قد حفِلَت هذه السلسلة بالتمارين التطبيقية التي انعكس فيها ذوق المؤلفين الرفيع ، بعيداً عن الشواهد و الأمثلة المحفوظة ، و ربما أُخذ على عملهما أنّهما وزّعا أبواب النحو على سنوات التّعليم فتقطّعت بذلك أوْصالُه .
في عام 1947 نشر كتاب " الرد على النحاة " لابن مضاء القرطبي ، بتحقيق الدكتور شوقي ضيف ، و أحدث نشره حينذاك هزة في الدراسات النحوية تشبه الهزة التي أحدثها كتاب " الأدب الجاهلي " للدكتور طه حسين في الدراسات الأدبية ، و قد صدر قبله بسنوات 1937 ، كتاب آخر هو " إحياء النحو " لإبراهيم مصطفى ، و أحدث صدوره هزة شديدة أيضا بين المشتغلين بالنحو ، و مما قيل عنه بعد ذلك : إنه متأثر بكتاب " الرد على النحاة ".
و تعد محاولة إبراهيم مصطفى في كتابه " إحياء النحو" أولى محاولات التجديد على مستوى التأليف غير المنهجيِّ ، و قد اتبع إبراهيم مصطفى الدكتور محمد كامل حسين في " النحو المعقول " ، و عبد المتعال الصعيدي في " النحو الجديد" ، و كتاب " حصوننا مهددة من داخلها " للدكتور محمد حسين ، و كتاب " من قضايا اللغة و النحو " للدكتور علي نجدي ناصف ، و على الرغم من تقبل بعض أعلام ثقافتنا المعاصرة وجهة نظر " ابن مضاء " في ضرورة إصلاح النحو و تجديده إلا أنه لم يكتب لذلك المشروع شيء من النجاح ، حيث اختفت " قواعد اللغة العربية " لحفني ناصف ، و " النحو الواضح " لعلي الجارم و بهتت جذوة كل محاولة للتيسير ، ثم يعود الحال كما كان و تعود الشكوى من صعوبة النحو .
إلا أن مشروع التيسير بُعِثَ من جديد في عام 1977 م على يد الدكتور شوقي ضيف صاحب ابن مضاء و رفيق منهجه الداعي إلى تخليص النحو العربي من كثير من شوائبه .
فقد طور هذه المرة مشروعه الذي تقدم به من قبل ، و قد أقرالمجمع شطرًا كبيرًا من مقترحات هذا المشروع ، فأتبع مشروعه برسم إطار لتنفيذ التيسير المقترح به في كتابه الموسوم بعنوان : " تجديد النحو " .
و قد أثّرت هذه المحاولات السالفة الذكر في قرارات مجمع اللغة العربية في القاهرة ؛ إذ طُرِحَ فيه موضوع تيسير النحو في خضمّ تلك المناقشات الحادة التي أدت منذ أوائل القرن الماضي إلى إعادة تقييم النحو العربي من الناحية العملية التطبيقية ، و كان على المجمع أن يخوض هذا النقاش بما له من قيمة لغوية ، يتطلع إليها الكثير ليكون رائداً للإصلاح اللغوي المنشود ، بعيداً عن الآراء الفردية التي قد يعتريها الخطأ ، و على وقع هذا الإلحاح خاض المجمع هذه التجربة .

[center]

مساهمة جيدة .. بارك الله فيك.. وزادك علماً وإيماناً..
تحياتي
أم إسماعيل

مازلنا في انتظار بقية البحث يامريم
وفقك الله

بــــــــــارك الله فيك دكتور محمد، جميل ماوضعته هنا
وبارك الله في أختنا الكريمة مريم