قبل التفاعل أستاذة إيمان وجب عليكى تصحيح مفهومى الوحدة والفراغ فى ذهنك حتى لانحملهما معانى غير ما وضعا له فتناقش حول أمور كالعدم .
تحياتى

أستاذ جلال صحيح ان الوحدة و الفراغ لهما مفهوم مختلف عما طرحته في موضوعي انا عالجت المفهومين من وجهة نظري الخاصة و بطرحي هذا لم انقص من مفهوميهما او اعتبرهما أمورا كالعدم شكرا على الرد.

استاذه ايمان انت رائعه واسلوبك جميل ولا يثبط عزيمتك مثبط ،،،
وصدقيني الفراغ معناه فراغ في الوقت والعمل والانتناج والوحده اعتقد فراغ في القلب والعواطف وكلاُ منهم له تاثيره وخطورته على سلوك الفرد ونتايجه ،،،،، فالواجب علينا شغل الفراغ بالذكر والتسبيح والعمل والانتاج لخدمه مجتمعنا وشغل الوحده بالركون الى مجالس العلم والدراسه والاطلاع والذهاب الى المدارس والجامعات والمكتبات وغيره لتزود بالعلم النافع وهيك بعتقد بيكون افضل من الجلسه والشعور بالغربيه وبالتالي يتراكم الاحباط ويتحول الى تشوهات نفسيه خطيره ومضره بالفرد
شكرا لك اختي وجزاك الله خير على هاي الموضوع القيم مشكوره ورائعه وصدقيني الحد
يث في هذا الموضوع يطول اشكرك مره ثانيه اختي وبارك الله فيك

اما انت ياستاذ جلال فمع احترامي لك انت عنيف وقاسي وفاكر نفسك ليس كمثك شي هنا بس ماهكذا تورد الابل ياسعد
حسن من اسلوبك واعرف تاثير كلامك على الاخرين ،، وان كان هناك نصيحه او فكره عايز توصلها بواسطه الرسائل الخاصه بيكون احسن باي

موضوع جميل, لكن يجب أن نؤمن بأن الموازنة بين الوحدة والاختلاط أمر لا بدّ منه, فلا يطغى جانب على جانب, لأن كلا منهما له أثر على النفس.

الأخوة والأخوات أعضاء المنتدى الكرام ، روى فما روى من سنة النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه كان يجلس هو وصحابته وعلى رأسهم الصديق أبو بكر رضى الله عنه ، فدخل رجل فسبّ أبا بكر فلم يجبه فأعادها الثانية فلم يجبه فأعادها الثالثة فرد عليه أبو بكر الصديق فغضب صلى الله عليه وسلم من أبى بكر وقام من المجلس مسرعا فسار خلفه الصديق رضى الله عنه وأرضاه فقال يارسول الله لم أجبه إلا فى الثالثة قال يا أبا بكر حينما كنت صامتا كان هناك ملك من السماء يجيب عنك ......
السادة الكرام أعضاء المنتدى تقدم الأخ الفاضل السيد / فؤاد يحيى حمزة بتقديم الاتهامات الواضحة لى فى منتداكم الموقر وسأعرض على حضراتكم اتهاماته واحدة تلو الأخرى :ـ
أولا / يقول أستاذنا فؤاد يحيى ـ فى رده الأول على الموضوع ـ " أستاذة إيمان أنت رائعة وأسلوبك جميل ولا يثبط عزيمتك مثبط " .
ثانياً / يقول سيادته ـ فى رده الثانى ـ " أنت عنيف وقاسى " يقصد فى ردودى .
ثالثاً / يقول "فاكر نفسك ليس كمثلك شئ ".!!!!!!!!!!!!!!!!
رابعاً / يقول "حسن من أسلوبك " فعل أمر .
أستاذى الفاضل لعل ذلك أول حديث يدور بينى وبينك ولعلك حديث عهد بالمنتدى وأهله ، اعتدنا من صغرنا أن نخاطب الناس باحترام سواء كانوا أكبر منا ـ سنا أو عقلا ـ أو أصغر ، ولعمرى مادخلت هاهنا طامعا فى منصب أو مكانة ولكن طامعا فى تلقى العلم والانتفاع به ونفع غيرى به آملا أن ينطبق علىّ قول المصطفى صلى الله عليه وسلم "خير الناس أنفعهم للناس " .
السيد المبجل يتهمنى أولا بأنى مثبط للهمم ، ياسيدى الوحدة والفراغ مصطلحان يحملان دلالات متعددة كان الذى حضرنى منها غير الذى حضر الأستاذة إيمان آن كتابة الموضوع ولعلها تفهمت ذلك وقالت بأسلوب منمق محترم جدا "أستاذ جلال صحيح أن الوحدة والفراغ لهما مفهوم يختلف عما طرحته فى موضوعى " وآسف إن قلت لك كانت أفضل منك عقلا وفكراً واحتراما .
تقول سيادتك : فاكر نفسك ليس كمثلك شئ ، ليه ياشيخ ، ماذا فعلت لك ، أو تعرضت لك بسوء قبل ذلك ، أكانت لى سابقة إساءة مع أى أحد بالمنتدى قبل ذلك ، أترى أنى تعاليت عليك أو على أى أحد لتقول لى ذلك ، بالله عليك استغفر ربك.

تقول لى سيادتك حسن من أسلوبك ثم فى نفس السطر تقول : وإن كان هناك نصيحة أو فكرة عاوز توصلها بواسطة الرسائل الخاصة بيكون أحسن ، بالله انظر للتناقض فى قولك وفعلك ، ثم تقول لى باى ، قل لى ياشيخ باى هذه فرض أم سنة .
سيدى مواضيعك تدل على اتجاهاتك الفكرية فقط ، أما ردودك فتدل على ثقافتك وشخصيتك وأدبك وذاتك و.........، سيدى الفاضل ماجعل المنتدى إلا للإفادة والاستفادة ومتى كان للمجاملات كما تفعل يسقط ويضيع ، ولو أنك قرأت قليلا فى النقد لعلمت أن النقد البناء خير للمرء وأفضل للمنقود من كلمات الإعجاب والإطراء .
السيد المحترم فؤاد لايسعنى فى النهاية إلا أن أوصى بك إلى كتاب ـ وأرجو ألا تكتب فى المنتدى حتى تنهيه قراءة ـ اسمه "أدب الحوار فى الإسلام" للدكتور أحمد عمر هاشم لعلك تستفيد منه شيئا ولكنى أرى مارآه من كانوا قبلى وصيروه مثلا "من شبّ على شئ شاب عليه " واتفق مع الشاعر إذ يقول :
............................ ****** أبعد شيب عندى يبتغى الأدبا .
اعتذارات
أولا للسيد مدير المنتدى والسادة المشرفين عما كتب عاليه ،ولعمرى ما قصدت إهانة فى كلامى له ولكنه اضطرنى للرد فكان من واجبى درء إهانة لحقت بى .
ثانيا / للأستاذة إيمان أن دار ذلك الحديث البغيض إلى نفسى فى صفحتها ، وأكرر أنى أجبرت على الرد .
كما أشكر الأخت أحلام على ما أوردته فى حقى من كلمات .
تحياتى للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
الى اخي وعزيزي الاستاذ جلال المحترم
شكرا جزيل على حسن ردك ، وصدقني لا اريد ان نشخصا الموضوع ,,, وصدقني ان احترمك جدا واقدر اسلوبك الجميل والرائع في الطرح والذي اضفيته عليه من تخصصك الكثير ولعل ما احسدكم عليه ايها الغويين تلك الذخيره الكبيره من مفردات اللغه والذي لا شك بتخدمكم كثيرا في تنميق العبارات وتجميل اسلوب السرد ، صدقني اخي الفاضل اني قد اصبت بالخوف وانا اقراء لائحه الاتههام الي نصبتها لي ،،، اخي الفاضل اعترف لك اني لست لغوي ولا املك اسلوبك الرائع الي ظهر عليه تخصصك القصصي او الروائي ، وكيف حبكته قصه المرافعه وما صغت من لائحه اتهام ,,, ثم استطرد كثيرا وذهبت بعيدا في محاوله لاقناع هيئه المحلفين بعدالت قضيتك ثم ها انت في نهايه هذه الروايه الجميله تنطق بالحكم وها انت تشكك في اتجهاتي الفكريه،،،، وربما في قيمي واخلاقي ،،، وربما في عقيدتي ،،، وحسبي الله ،،،،

ثم عن اي نقد تتحدث ،، ما اعرفه عن النقد نوعان نقد سلبي ،ونقد ايجابي ،، لكن ياعزيزي ربما انك فقط نظرت الى الجزء الفارغ من الكأس ولم تنظر الى الباقي منه ،، ويبداء ان ناقدينا لا يفهمون من النقد الا الجانب السلبي فقط فهم يعتقدون ان النقد يصب في الجانب السلبي فقط وبتالي محاوله احباط كل ابتسامه وكل اشراقه امل بحجه النقد ، واعتقد ان النقد السلبي وتحجيم القدرات واهمال الايجابي في احياننا كثيرا قد يتسبب وخاصه للمبتدئين الى تشوهات نفسيه وربما عدم الثقه في النفس الامر الذي قد يصيب بالاحباط والتراجع ،،، ثم دعني اقول لك انك ايها الناقدوين يامن تدعون بالعلم معرفه علمت شيا وغابت عنك اشياء،،،، انكم تقراءون باعين الموتى ،،، فنظريات النقد صاغها اناس ماتو من زمن طويل و اعتقد انها تحتاج الى اعاده نظر بما يتماشي مع روح العصر بدل التمترس وراى افكار قدتدعو الى التأخير والجمود اكثر مما تدعوالى الابداع والتفائل والسير الى الامام ،،،، ثم الا تعلم اننا هنا ليس في جلسه مناقشه رساله علميه حتى نطبق عليها منهجيه البحث العلمي البحته ،،،،،،مع احترامي لوجهه نظرك الخاصه
الا تعلم اخي ان الابتسامه في وجه اخيك المؤمن صدقه ،، وهل تعلم ان كلمه رائعه قد تخلق طاقه جباره وتجعل الواحد منا ينطلق ويهزم كل الصعاب ،،، وعلى العكس فرب كلمه قد تهد الحيل وتقود الى الانهيار وفقدان الثقه وتولد الاحباط ،،،
كنت اتمنا ان تمد يد العون لنا هنا وان تأخذ بايدينا بدل من ان تنصب جلسه محاكمه عاجله كنت اتمنا ان تشجعنا فنحن حديثي عهد زيما تفضلت حضرتك وصدقني لم يخلق الانسان متعلم بل كل يوم بيستفيد ويتعلم شي ،، بدل ان تلقي بكل مهاراتك وتستله في كل التهم والقاء اللوم واعتمال خصومه غير مبرره اصلا ،، كنت اتمنا ان تستغل ذلك الوقت الي قضيتها في التفكير وانت تسرد هذه لاحه الاتهام والشتم العلمي الراقي في كتابه موضوع ايجابي نستفيد منه ،، وان تكتفي ببضع اسطر لترد علي وصدقني كنت اشعر بالندم حتى وانا لم انتهي من كتابتي كنت اعرف اني ربما ارتكب حماقه ما في حقك ،،،
وهنا اخي الفاضل الاستاذ جلال فاني اعرب لك عن اعتذاري الشديد واسفي البالغ لما بدر مني وارجو ان تقبل هذا ليس ضعفا او هروبا بل لقناعتي الشخصيه ،،،

اخي الكريم ،،، اني اتقبل منك كل ما هو نقد على علاته ،، وما ماكان تجريح او ايحاء بالاسخريه فمردود عليك
وبالمناسبه فانا اشكر حضرتك جدا على ما تفضلت به من نصائح وياليت تبعثلي رابط يقودني الى الكتاب الذي اشرت اليه لكوني فعلا في امس الحاجه الى التعلم ولا سيماء اداب الحديث في ضل الاسلام والشريعه السمحى وسأكون ممنونا لك طوال عمري

صدقني وانا اسجل اعترافي هنا اني ربما كنت قد ضلمتك فيما كتبت ولا كني سأبرر ذلك ربما لكوني كنت اغضع لظروف نفسيه معينه وقتها وربما فكرت سلبيا في ما طرحته من رد على اختنا الفاضله ايمان وبتالي انعكس ذلك على ما كتبت انا وارجو ان تتفهم ذلك ،،

وهنا فاني اسجل ايات الشكر والعرفان لاختنا الفاضله احلام ،، لطرحها الغايه في التهذيب واسلوبها الرائع في توصيل الفكره بهدوى مما يسهل تقبلها في النفس ،،، فقد رضيت تماما الرضي بما كتبته هنا بخصوص هذا الموضوع واعتبره حكم طرف ثالث محايد
فلها مني كل التقدير والاحترام ،،،

وفي الاخير فاني اقف خجلا امام اختنا الفاضله ايمان ولم اكن اتمنا يوما ان يحدث هذا في صفحتها بل لقد بت اخشى عليها كثير خاصه وهي بتمر بظروف الامتحانات الجامعيه واخشي ان تصاب بنوع من الاحباط او القلق الذي قد يؤثر عليها ،،،

سامح الله الجميع ووفقنا الى ما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمه الله ،،
انتظر تعليقك الاخوي ورابط ذلك الكتاب اي اشرت علي به للاهميه ان امكن
تحياتي للجميع