سمعت منذ أن دخلت للكُتَّاب في مسجد حمزة بن عبدالمطلب بشارع الوحدة العربيّة على يد الشيخ الجليل على عمر الوليد الساحلي قوله للطلاب :لا تقل ( نسَمِّع) ولكن قل (نَعْرِضُ) اللوح .
والآن أشعر بمدى وجاهة هذا الاستعمال ومناسبته لمقام القراءة على الأستاذ عن ظهر قلب، وذلك عندما أجد في كتب علوم القرآن عنوان (العرضة الأخيرة) ،وأجدُ أيضاً ( وكان جبريل يعارضه القرآن )، وكذلك عندما أردد بيت الشاطبي :
وناديت اللهم يا خير سامع ** أعذني من التسميع قولاً ومفعلاً
ومعلوم أن البيت متضمن لحديث ( مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ)
أو كما قال، فعندما أردد هذا البيت ،أقول هل تجنب العلماء هذه اللفظة كراهة استحضار معنى البيت ومن قبله الحديث، ثم أقلب النظر في كتبنا المهمة فأجد (كتاب عارضة الأحوذي) للإمام ابن العربي المالكي ، ومعلوم أن معنى العنوان أن هذا الكتاب يعرضه الإمام ابن العربي على الرجل الذي من شدة ذكائه وألمعيته يستحوذ عليك فهو أحوذي كألمعي الذي قيل عنه .
الألمعي الذي يظن بك الظن كأن قد رأى وقد سمعا
والأحوذي أقوى ذكاء منه فانظر كيف استعمل ابن العربي الجذر اللغوي لعرض ، ولهذا أقول :
لمحفظي القرآن ( اعرضوا وعرّضوا) ولا تسمّـعوا.
بقلمي

لهذه المعلومة الجديدة
تقبل تحياتي