تعد مباحث علماء الأصول في علم العربية من أهم المباحث الاصولية ونكاد نجزم ان من لم يطلع على مباحث الاصوليين في علم العربية فان فهم النصوص وحملها على معانيها سيشوبها شيء من القصور.وقد أخذت مباحث العربية عند علماء الاصول ثلاثة محاور :دلالة معاني الادوات ودلالة التراكيب وطرق انتقال الدلالة من الغموض الى الوضوح وقد وضعوا لكل محور ضوابط.فأما المحور الاول فقد وضعنا في هذا بحثاوذكرنا فيه مخالفات علماء الاصول لعلماء العربية في الأدوات النحوية وسأنشره هنا ان شاء الله وكذلك المحور الثالث.ويبقى المحور الثاني وهذا المحور وإن كان له كتب ورسائل جامعية ولكنها لم تتخلص من طريقة الاصوليين في البحث ولهذا لم ينتفع بها كل طلاب العربية وأرجو ان يتهيأ البحث في دلالة التراكيب على وفق بحث علماء العربية

أستاذي الكريم عيدك سعيد وكل علم وأنت في ألف خير ..
أغتنم اطلاعي على ما أثرته من تسلط مباحث علماء الأصول على مباحث البحث في أصول اللغة العربية وهو ما شد انتباهي حين ذهبت أقتفي معالم التعارض والترجيح بين أدلة أصول النحو وتداخلها الكبير مع معالم التعارض والترجيح عند علماء الأصول .. لكن اعتبار ذلك حائلا دون وقوف طلاب الللغة على حقيقة هذه اللغة هذا مالم يعترض سبيلي إذ وجدت أن التعالق الكبير ربين المباحث أثرى مباحث اللغة على الرغم من تفردها إذ تختلف عن جوهر بحث علماء الأصول لذلك استفدت كثيرا من التداخل الكبير بين تلك المباحث إذ هي محلولة الاستفادة من بعض محاور التداخل .. لكن الاسقاط الآلي لتلك المباحث والتسليم بمطابقتها لجوهر اللغة هو ما يحتاج إلى تحليل وتقويم وبحث مستفيض ..
في الأخير لا يفوتني أن استشيرك يا أستاذ في قضية تأصيل المصطلح والمنهج في النقد العربي المعاصر هل هي قضية تحتاج إلى دراسة وهل يمكن أن تتكرم علينا ببسط موجز لتصورك لمحاور إشكالية هذه القضية ..

شكرا أستاذي الكريم .. وسأتناغم مع آرائك وإسهاماتك في هذا المنتدى المتميز ..

محب العلماء


محب العلماء

وعليكم الاسلام يامحب العلماء وتقبل الله منكم كل طيب.ماذا تقصد بالمصطلح والمنهج؟أتقصد المصطلحات اللغوية التي استعملها ا الاصوليون؟إن كنت تقصد هذا فإن المصطلحات اللغوية التي استعملها الاصوليون منها ماتابع فيه الاصوليون علماء اللغة ومنها ما كان فيه الاصوليون قدخالفوا فيه علماء اللغة كمسألة القياس اللغوي فإن القياس اللغوي عند علماء اللغة وهو الذي بحثه ابن فارس وابن جني وغيرهما يختلف عن القياس اللغوي الذي بحثه علماء الاصول.وفي كتابي (المباحث اللغوية عند الاصوليين)مايفتح لك الطريق ان شاء الله.وان كنت تقصد شيئا آخر فارجو توضيحه.وأما المنهج فحبذا لو بحث المنهج اللغوي عند علماء الاصول ولاأقصد المباحث اللغوية بل أقصد المنهج الذي اتبعه علماء الاصول في تقرير المباحث اللغوية. وهل مناهج الاصوليين ومدارسهم تنوعت في الاخذ عن اللغويين وهو الذي اعتقده بعد تتبع لمنهج علماء الاصول من الشافعية ومنهج الاحناف ومنهج المدارس العامة كمدرسة ابن تيمية وابن القيم والشوكاني.واما طريقة بحث الاصوليين للمسائل اللغوية فلم تزل تتبع الامثلة التي رسمها ووضعها المتقدمون ولم يخرجوا عن امثلة الطلاق وبعض احكام اليمين والبيع والشراء ولم تتجه للواقع اللغوي العام مع العلم ان علم الاصول قائم على وضع الكليات والله اعلم