المغايرة لغة :
(( غيّرت الشيء أزلته عمّا كان عليه ( فتغيَّر) هو )) (1) ، وتغيّر الشيء عن حاله : تحوّل . وغيَّرَه : حوّله وبدّله كأنّه جعله غير ما كان . وفي التنزيل العزيز : (( ذلك بأن الله لم يكُ مغيّراً نعمةً انعمها على قومٍ حتى يُغيّروا ما بأنفسهم )) (2) ، معناه : حتى يبدلوا ما أمرهم الله . والغَيْرُ : الاسم من التغيّر من قولك : غيّرت الشيء فتغيَّر(3) .
(( وتغير عن حاله : تحوّل . وغيرّه : جعله غير ماكان َ وحوّلَهُ وبدِّلَهُ )) (4)
وهذا التغيير تغييرٌ لصورة الشيء وذاته ، لذا قال الراغب الاصفهاني : التغيير على وجهين :
الأول : تغيير لصورة الشيء دون ذاته ، يقال : غيّرتُ داري اذا بنيتها غير الذي كان .
الثاني : تبديله بغيره (5) .
ولفظة المغايرة يراد بها النقيض والضد والخلاف (6)
واصطلاحاً :
نعني بالمغايرة المخالفة الإعرابية التي تحصل داخل تركيبات بعض الآيات القرآنية او النصوص الشعرية ، وهذه المغايرة تؤدي الى تغيير قيمة المعنى وتعميقه في ذهن المتلقي او المخاطب (7) ، كما تعمل على زيادة التنبيه وايقاظ السامع وتحريك رغبته في الاستماع (8) .
والمغايرة تكاد تكون ظاهرة في العربية ، نستطيع بها تفسير كثير من القضايا النحويّة أو حملها عليها ، لذا نجدها في ابواب كثيرة من ابواب النحو العربي منها الاختصاص ، واسلوب الاغراء والتحذير ، وكذلك اسلوب القطع في العطف والنعت
الهوامش
1- المصباح المنير :459.
2- سورة الرعد :11.
3- ينظر لسان العرب ، مادة (غير) ، مج 5 /47.
4- القاموس المحيط 453 .
5- مفردات ألفاظ القران :619.
6- ينظر : المعاجم اللغوية في ضوء دراسات علم اللغة الحديث 103 .
7- ينظر : خطرات في اللغة العربية 162 .
8- ينظر : م . ن 158 .
2012-09-08, 20:12
:
