الثعبانُ لنا ،
لكنّ صيادلةَ الغربِ غدوا عُشَّاقاً للثعبانِ ،
التقطِ الصورةَ جنبَ فلول الهكسوسِ ،
لكي تتأكدَ أنكَ من نَسْل الأصليّينَ ،
ورُبَّ لصوصٍ خيرٌ من أهل الكنز ،
هنا إخناتونُ محاطٌ بسياجٍ يحمى العجلاتِ الحربيّةَ،
وهنا لغةُ الدهماء وتمجيدُ الشمس الرّبّةِ وضحاها ،
وهنا مرتكبو تمدينِ الدنيا بالغَصْبِ،
فخذْ وضعَ اللوتس في اللقطةِ أو قرفصْ بيدينِ على الفخذيْن ،
ليتضحَ الفارقُ بين السارقِ والمسروقِ ،
و يتجلى الفاصلُ بين الترميم وبين الماكياج ،
وحتى يصدقَ هيرودوتُ إذا قالَ :
هنالكَ هِبَةٌ في الغِرْين أو وَهَّابونَ،
وإن حَذَّرَ أن غرامَ الأفعى
مبثوثٌ برذاذِ الماءِ وهَبَّاتِ الطقسِ.
الحرّاسُ يصونون الكنزَ من الفقه الصائحِ :
" أصنامٌ ومساخيطُ "،
ويحمون المعرفةَ من العارفِ ،
لا تلمسْ أجدادَكَ يا مصري
ولا تدهمْكَ الغربةُ قُدَّامَ البرديّةِ ،
وإذا غامت عيناكَ بدمع الفلاحينَ الفصحاءِ ،
فلا تلمِ الَّصبَّاغينَ ولُمْ أهلَ البيتِ،
وخذ لقطتَكَ التذكاريةَ جنبَ كتابَ الموتى،
حتى تتصلَ حداثتُنا بقدامتنا في تزويرٍ يتقنه الخبراءُ.
هنا تُجّارُ الآثار حضارّيونَ ،
وقُدّامَكَ قادشُ وسنوحى وامنحتبُ وراعى التاجيْن،
فكنْ مثلَ الكاتبِ ريِّسَ نَفْسِه،