مرّ من هنا الصيّادون ,
وذوّاقة التبغ ,
والاسرى الذين فرّورا من خليج الخنازير.
كان الفتى ذو الكاب و اللحية السوداء يطبّب المزارعين
من هجمة الجديري , وقيئة السّل
ثم راح يطبّب الطبيعة من خيانات المصانع .
جدارياته على كل بيت , وقميص تشير أن الهوى غلآب .
مرّمن هنا التوربادور , وحاصدو قصب , ونجّارون
فأفسحوا الطريق يا متكئكئين على جثمانه الطريّ
نحن الذين في الصّبا عبرنا ريّاحنا المنوفيّ
كي نرى العينين , والنجمة , والبدلة الكاكي
, وندخل في مجاذيب الآساطير .
طار الحمام الذي أعدّته منظمات الشباب في السماء ابيض
مثلما صارت دماؤه على الأحراس بيضاء, بعد طلقات البطن , والرأس
مرّ التروتسكيّون , وأبناء السبيل , واللينينيّون , والماويّون, والبغايا اللواتى غدّون بفضل الخضراوات مدرسات وحكيمات في مستوصفات العيون :
كلٍّ يحطّ على جبينه نقشاً به النظرة الحزينة تحت النجمة
مثلما يفعل المُسن الذي كان في الصّبا ضمن عابري الريّاح من اجل الآساطير
قبل أن يشك قلادة في عروة الصديريّ .
أيها المترجيّ المُعذبُ :
الداءُ الإنقهار لا الدفتريا , والمعدلُ الدواء
لا حقنة العضل .
أيها المتكئكئون على جثمانه الطريّ
هو أقرب إليّ من معصميّ , لآننى الذى بكيتهُ
حينما جاء خبرً إلى أصحاب النضال في العوّامات
القبلة تبدأ من حرب العصابات , وتنتهي فوق المحفّات .
أنا الذى تحسّرت أمّه لآن الصبيّ
يُبكي رجلاً في اّخر الارض , لاهو الخال , ولا العمٌّ , لا الشقيق .
قال قنصل البلاد :
الشيوعيّون للشيوعيّين كالبنيان المرصوص يشدٌ بعضه بعضاً .
مرّ من هنا العملاء, وملوّنو الأحتكارات , والمهرّبون .
أسترحْ أيها المترجّيُ المعذبُ :
الداء ليس في الغرغرينا , أو الربو,
لكنه في كسر الجباه و ذلّة الاّدميّ
مشرطي جاهزُ لجزّ الورم الخبيث , من رئات الكون
أنا الرومانتيكيُ الذي سيصير لعنة كل خطة حربية
أنا المتّيمُ الرهيف الذى غدا أيقونة في المطعم الحديث,
وفي صدر الغواني اللواتى يغرّهن الثناء , وفي حفلة الرقص.
مرّ المؤرّخون
تصفحوا دفتر اليوميات , ليجدوا بعد أسطر الشَّعر
الوصايا الأربع :
الأولى : أنا أقرب إلى كمشيش من حبل الوريد .
الثانية : متُ كما ينبغي لعاشقٍ أن يموت .
الثالثة : جهزّوا جيش الخلاص , كما قال المغني الكفيف .
الرابعة: لا نامتْ أعين الجبناء.
3-9-2011
هافانا/ القاهرة