هلْ تَسمحونَ لي بِالمرورِ العَابِرِ؟
...
..
.
شُكراً جَزيلاً لَكم، فَلمَ يَبقَ غَيرُ يَومٍ؛ لِتنتهي إجازتي.
...
القصيدةُ لَطيفةٌ ظَريفةٌ مَرِحةٌ جَميلةٌ رَائِعةٌ؛ أنستني تَعبي لِشهرٍ كَاملٍ من العَملِ الفِكريِّ المُضنِي، فَقدْ ذَكَّرتني بِعملينِ سَابقينِ؛ الأولُ: رِسالةُ التَّوابعِ والزَّوابعِ لابنِ شَهيدٍ الأندلسيِّ؛ حَيثُ كَتبها لِيُثبتَ قَامتهُ الأدبيةَ الرَّفيعةَ، ويَردَّ على مُنتقديهِ.
والثَّانيُ: قَصيدةُ زُهيرِ ابن أبي سُلمى الجاهلي؛ إذْ الأبياتُ تُفوحُ مِنها رَائِحةُ شِعرهِ.
لَقدْ قَادتنيَ الذِّكرياتُ إلى مُصطلحِ "التَّناصِّ"؛ لأنَّهُ يَبحثُ في العلاقةِ بينَ النَّصِّ الحاليِّ، والنُّصوصِ السَّابقةِ عَليهِ.
...
أختم ببعض أبيات زهير بن أبي سلمى المزني الجاهلي:
سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ
ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ
وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ
تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ
يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ
يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ
عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ
يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ
فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ
وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ
سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ
وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ
...
شُكراً مُجدداً لَكم؛ لِسماحِكم بِمرورِي هُنا.
2011-02-27, 10:00
