أسامة غريب



جريدة الوطن الكويتية،23-11-2010





يقول الكاتب :





كنت في زيارة إلى لندن ذات يوم عندما انكسر كعب حذائي و انفصل عن بقية الحذاء بينما كنت أسير بالشارع، فأخذني أحد أصدقائي إلى دكان صغير يعمل به إسكافي شديد الهمة و النشاط... تعرفت على الشاب و كان أسمه "باتريك" ووجدته مغرماً بمصر و يتمنى زيارتها.



تبادلت معه الدعابة و النكات حتى خرجت من عنده و نحن تقريباً صديقان. و الحقيقة أن باتريك الإسكافي الإنجليزي قد أعاد الكعب إلى الحذاء بمهارة يحسد عليها.



تمر السنوات و تجعلني الصدفة ألتقي بالإسكافي العظيم مرة أخرى في مكان لم أتصور أبداً أن ألقاه به. كنت بصحبة صديق غي إحدى المدارس الأجنبية بالقاهرة حيث يدرس أبناؤه عندما لمحنا بفناء المدرسة مدرساً يقف في ركن يدخن الغليون في لذة و استمتاع.



شعرنا باستنكار شديد أن يقوم أحد المدرسين بالتدخين داخل المدرسة وسط التلاميذ فتوجهنا نحوه ننوي تعنيفه و توبيخه على سلوكه المعيب.



عندما اقتربنا منه اكتشفت لدهشتي الشديدة أن هذا الرجل هو نفسه باتريك اللندني الذي أصلح حذائي ذات يوم.دنوت منه و سلمت عليه فلم يتذكرني ، لكنني حدثته عن شعوري بالامتنان نحوه عندما أتقن عمله و أصلح حذائي بمنتهى الاقتدار. تذكرني و احتضنني بسعادة و ضحكنا كثيراً وهو يحكي لي عن أمنيته التي تحققت بزيارة مصر و أيضاً الاستقرار و العمل بها. الجميل أنه لم يتنصل من ماضيه ولم ينكر أنه باتريك الإسكافي العامل بالدكان بشارع "موزلي".



لكنه أكد لي أن المسئولين بالمدرسة هم الذين التقطوه أثناء قدومه للسياحة و ألحوا عليه حتى أقنعوه بأن يعمل مدرساً بمصر.



فلما استنكر الأمر وشرح لهم أنه لم يحصل على قسط كاف من التعليم ببلده كما لم يتلق تدريباً على التدريس كما لم يتلق تدريباً على التدريس أقنعوه بأن التدريس بالبلاد العربية لا يحتاج إلى شيء من هذا!! وأنه يكفيه فقط أن لغته الأم هي اللغة الإنجليزية حتى لو كان يعمل بتصليح الأحذية.



وذاد باتريك في شرحه فقال أنه بدأ العملية و هو متوجس و موقن من الفشل.



غير أن الإدارة شجعته، بالإضافة إلى أن أولياء الأمور أنفسهم قد أبدوا رضا و سعادة بأدائه وصاروا يتوددون إليه حتى صد هو نفسه أنه مدرس جيد!ولم ينس باتريك أن يؤكد أن مثل هذه المدارس في مصر و دول الخليج تمتلئ بزملائه الإسكافية و غيرهم من سائقي التاكسي و البوابين الذين اكتشفوا أن مدارس علية القوم العربي تطلب مدرسين من بينهم فتنادوا و جلب كل منهم أصدقاءه و أقاربه و انتشروا بمدارسنا!



كذلك أخبرني باتريك بأنه أحضر زوجته التي عملت معه بعض الوقت بالمدرسة غير أنها راسلت مدارس أخرى ببعض البلاد العربية و حصلت على عقد عمل بإحدى المدارس الدولية في دولة خليجية براتب أسطوري.



لم يفتني أن أعلق على تدخينه البايب وسط الأطفال فأجاب في خجل بأنه كان في البداية يمتنع عن التدخين في المدرسة حتى وجد الناظر يدخن و كذا بقية المدرسين فلم ير داعياً لأن يكون الملتزم الوحيد.



لم ينس باتريك أن يثني على بلادنا الجميلة الطيبة السخية التي تنظر إلى كل أوربي أشقر أنه خبير دولي لا تجوز مساءلته أو تقييمه...لكن يجوز فقط التودد إليه و طلب رضاه و محاول الحصول على شهادة منه بأن هذا البد جيد و يسير على الطريق الصحيح! و يا حبذا لو كتب شهادته هذه في وثيقة حتى يمكن نشرها بالصحف و تعليقها على الجدران!



سألته في ذهول: " شهادة جدارة يطلبونها من إسكافي بعد أن عملوا منه مدرساً لأبنائهم؟!"



أجاب: " هذه هي بلادكم يا صديقي







نعم هذه بلادنا يا صديقي التي تبحث عن اللكنة الغربية ( الأكسنت ) حتى لوكان ذلك المعلم اسكافيا . لا علم ولا اخلاق ولا شيء وتتعاقد معهم الحكومات العربية بأعلى الأجور

بينما المدرس العربي رخيص في بلاده وأرخص منه إذا تغرب عن وطنه . ويرخص أكثر إن لم تكن لديه لغة انجليزية ويكون بلا قيمة حينما يكون مدرساً للغة العربية أو التربية الاسلامية .





أعطوني حلاً .

" عقدة الخواجة "
نعم ، إنها عقدة خواجة سايكلوجية تختزل نفسها بفقدان الثقة بالذات والثقافة والتفكير .. تتوزعها الثقافات الشرقية قاطبة إزاء الغرب .. الخواجة هو الذي يمثل الغرب ، وبشكل ممجوج يكاد يبعث في نفسك شعور ( العجز ) أحيانا والغثيان أحيانا أخرى ، وقد ترسخّت في الضمائر والسايكلوجيات الشرقية ، عموما ، انه الأقوى والأجمل والأعلى والعارف بكل الأمور .. فهو الوحيد الذي يملك شهادة حسن سلوك ومعرفة وتفكير وقوة . إن الطفيليين الذين يحملون هذه النزعة إنما عاشوا مقهورين أو منهزمين أو متماهين مع الجهالة أو مهتزين في التفكير .. عقدة الخواجة أن ترى الأجنبي الأوربي والأمريكي ، خصوصا ، مثلا أعلى ليس للتعلم منه ومن خبراته ، بل لكي تجد نفسك تقلّده في ما تستطيع من حركاته وسكناته .. وليس لك إلا أقواله وأفعاله .. ولما كان هو بالمقابل سريع الفهم ، فهو القادر على فهم ما تفعله إزاءك ، فربما يستهزئ بك أو ربما يضحك عليك ! وهو لا يريد عموما التكافؤ معه . وهنا ، لا أقول أننا نمتلك قوته أو معرفته أو تفكيره .. ولكن بالمقابل ، لنا ثقافاتنا وأصولنا وقيمنا .. وكثيرا ما أجد من الغربيين من يعشق روحانيات الشرق ويعجب بثقافاته كثيرا .. ولكنه ، ليس كمن أصابته لوثة ، أو تمكنّت عنده عقدة ، بحيث يغدو طفيليا في مجتمعاته التي لها ثقافاتها ومقوماتها ..

عقدة الخواجة : مرض نفسي متجذر في مجتمعاتنا
لم تنشأ عقدة الخواجة منذ وصول نابليون مصر ، بل أجدها مترسّخة في تواريخ شرقية لمجتمعات عدة منذ أكثر من ألف سنة .. وخصوصا عند العرب الذين من عادتهم احتضان الغرباء والاعتزاز بهم ، وثمة قصص عن سايكلوجيات تتذلل للأوربيين .. ويحدثنا الرحالة الأوربيون على امتداد أربعة قرون مضت ، عن حكايا تعامل العرب مع الأوربيين ، وخصوصا في البوادي والمجتمعات غير المتمدنة كيف جعلوهم ربابنة لهم ! .. وفي المدن ، عاش الخواجات معززين مكرمين في أوساط المجتمع ، وخصوصا ، عندما كانوا قد حظوا بمكانة خاصة لدى السلطات الحكومية ودوائر الدولة .. وهذا ما تخبرنا عنه تواريخ العثمانيين والصفويين والمعنيين والشهابيين والخديويين وكل الحكام السلاليين في الشرق الأوسط الحديث ..
إن عقدة الخواجه موجودة وراسخة منذ القدم ، ولكنها لم تكن مكتشفة حتى بدأ الوعي بها منذ أربعين سنة .. وغدت ذات مفاهيم مختلطة اليوم ، بكل أسف ، إذ أصبح كّل من يسعى للانعتاق من أوهام الواقع المضني ، وتناقضات الماضي العقيم ، يوصم بصاحب عقدة خواجه ، وكأن حياتنا لا تستقيم أبدا ، إلا باستمرار التقاليد البالية التي عفا عليها الزمن ! عقدة الخواجة موجودة ، ولكننا نجدها عند أناس مشوّهين أصلا ويتصنعّون المثل الغريبة ، وهم يعيشون حياتهم الشرقية بكل تفاصيلها .. إنهم يتشبهون بنماذج حياة غربية وسط بيئة لا تعرف إلا طبيعتها الشرقية المألوفة سواء كانت في مجتمعات هندية وأفغانية وإيرانية وتركية وعربية وكردية .. الخ عقدة الخواجه أجدها صارخة عند حكواتي تلفزيوني منبهر بـ ( أصدقائه ) الغربيين ، وكأن ليس هناك في بيئته العريقة أي ثقافات وأي ممثلين لها ..

ولاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم !!!!
نشرت في مجلة روز اليوسف المصرية ، 16 أغسطس 2009 ، ويعاد نشرها على موقع الدكتور سيار الجميل
www.sayyaraljamil.com