يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ
أَلا لا تُصَدِّقْ شَاعِرَاً فِيْ مَقَالَةٍ ***** فَكُلُّهُمُ يَهْذِيْ بِمَا لَيْسَ يَفْعَلُ
وَقَدْ قَالَ رَبِّيْ ذَاكَ فِيْ نَصِّ آيَةٍ ***** فَآمِنْ بِأَنَّ الْكِذْبَ فِيْ الْشِّعْرِ يُقْبَلُ
وَمَا كِذْبُهُمْ عَنْ سُوْءِ قَصْدٍ وَغَايَةٍ ***** وَلكِنْ لأَنَّ الْشِّعْرَ بِالْكِذْبِ أَجْمَلُ
وَمَا أَنَا إِلا شَاعِرٌ بِتُّ مِثْلَهُمْ ***** أَقُوْلُ بِأَنَّ الْكِذْبَ لِلْشِّعْرِ مَنْهَلُ
فَلا تَطْلُبَنْ وَصْفَاً لِفِكْرِيْ وَمَذْهَبِيْ ***** وَفِعْلِيْ وَتَارِيْخِيْ بِمَا الْشِّعْرُ يَحْمِلُ
فَقَدْ صُنْتُ أَسْرَارِيْ، فَمَا قُلْتُ بَعْضَهَا ***** بِشِعْرِيْ -عَلَى الإِطْلاقِ- فَالْصَّوْنُ أَفْضَلُ
وَأَكْثَرُ مَا يَحْوِيْهِ شِعْرِيْ تَخَيُّلٌ ***** يُلَقِّنُهُ شَيْطَانُ شِعْرِيْ، وَأُكْمِلُ