هنا تستقبل إجابات أسئلة اليوم الثامن من مسابقة الحديث الشريف
فهل من منافس؟

اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما ...اللهم تقبل منا الصيام والقيام .. وأدخلنا الجنة بسلام ...
أما عن إجابة أسئلة مسابقة الحديث الشريف لليوم الثامن من شهر القرآن فهي:
1- الحديث المتواتر هو الحديث الذي يأتي عن عدد كبير من الرواة ( وذلك في كل طبقة من طبقات السند) يستحيل تواطؤهم على الكذب، ويستندون إلى أمرٍ محسوس.
2- ينقسم المتواتر إلى : ا- متواتر لفظي ، ب- متواتر معنوي
ا- متواتر لفظي، وهو: ما تواتر لفظه.
ب- متواتر معنوي.
وهو أن ينقل جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب وقائع مختلفة، وتشترك في أمرٍ يتواتر ذلك القدر المشترك، كما إذا نقل رجل عن حاتمٍ مثلاً أنه أعطى جملاً، وآخر أنه أعطى فرساً، وآخر أنه أعطى ديناراً، وهلم جرا، فيتواتر القدر المشترك بين إخبارهم، وهو الإعطاء؛ لأن وجوده مشترك من جميع هذه القضايا. عرف كل قسم؟
3-التمثيل للأحاديث المتواترة اللفظية بأمثلة،وللمتواتر المعنوي بمثال
ا- أمثلة للأحاديث المتواترة اللفظية:
*حديث: "من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"
*وحديث : "نضَّر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها،ثم أداها كما سمعها"،
* وحديث: " من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة" .
ب- مثال للأحاديث المتواترة المعنوية حديث" رفع اليدين في الدعاء ".

محب العلماء

1-
الحديث المتواتر: التواتر لغة: هو التتابع. أما اصطلاحا : الخبر.
الحديث المتواتر هو الحديث الذي يحقق الشروط التالية: - أن يكون رواته كثيرون - أن لا يحتمل العقل - أن يتصل اسناد رواته من أوله إلى منتهاه - أن يكون المتواتر عن طريق الحس لا العقل.

2-- التواتر اللفظي: هو اتفاق الرواة على لفظه و معناه. - التواتر المعنوي: هو ما اختلف الرواة في لفظه.

3-مثال على الحديث التواتر اللفظي
( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )

مثال على الحديث التواتر المعنوي

كأحاديث رفع اليدين في الدعاء ، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو مائة حديث فيه رفع اليدين في الدعاء

‏(‏من شهد أن لا إله إلا اللّه وجبت له الجنة‏)‏‏.‏

حديث ‏(‏1‏)‏ معاذ بن جبل ‏(‏2‏)‏ وعتبان بن مالك ‏(‏3‏)‏ وأبي ذر ‏(‏4‏)‏ وعثمان بن عفان ‏(‏5‏)‏ وعبادة بن الصامت ‏(‏6‏)‏ وأبي هريرة ‏(‏7‏)‏ وأبي بكر الصديق ‏(‏8‏)‏ وعمر ابن الخطاب ‏(‏9‏)‏ وخريم بن فاتك ‏(‏10‏)‏ ورفاعة الجهني ‏(‏11‏)‏ وسلمة ابن نعيم الأشجعي ‏(‏12‏)‏ وسهيل بن بيضاء ‏(‏13‏)‏ وشداد بن أوس ‏(‏14‏)‏ وابن عمرو ‏(‏15‏)‏ وأبي الدرداء ‏(‏16‏)‏ وأبي سعيد الخدري ‏(‏17‏)‏ وأبي عمرة الأنصاري ‏(‏18‏)‏ وأبي موسى الأشعري ‏(‏19‏)‏ وأنس ‏(‏20‏)‏ وبلال ‏(‏21‏)‏ وجرير بن عبد اللّه ‏(‏22‏)‏ وزيد بن أرقم ‏(‏23‏)‏ وزيد بن خالد الجهني ‏(‏24‏)‏ وسعد ابن عبادة ‏(‏25‏)‏ وابن عباس ‏(‏26‏)‏ وابن عمر ‏(‏27‏)‏ وعقبة بن عامر ‏(‏28‏)‏ وعمارة بن رويبة ‏(‏29‏)‏ وعمران بن حصين ‏(‏30‏)‏ وعياض الأنصاري ‏(‏31‏)‏ والنواس بن سمعان ‏(‏32‏)‏ وأبي شيبة الخدري ‏(‏33‏)‏ وعبد الرحمان بن عوف ‏(‏34‏)‏ وجابر بن عبد اللّه أربعة وثلاثين نفساً‏.‏

ألفاظها مختلفة ففي بعضها كما ذكر وفي بعضها دخل الجنة وفي بعضها حرم اللّه عليه النار


قد استفدت كثيرا من هذه الأسئلة
بارك الله فيكم

أحسنتما (محب العلماء) و (أم إبراهيم)
لاجتهادكما ومحاولة الوصول إلى الإجابة الصحيحة
وخلال ذلك نتعلم ونستفيد .. وهذا هو القصد من هذه المسابقة
إجابتكما صحيحة كاملة وإن اختلفت الألفاظ
ولكن .....
سبق (محب العلماء)
لذلك ... لك نقطة
مبررررررررررررررررروك (محب العلماء)
تحياتي ومودتي