من المعجز في الخطاب الرباني – دلالة الإحسان في السياق القرآني
بين القصد القرآني ودلالة التعاقب في حروف الجر
أستاذ اللغة المساعد الدكتور محمد توفيق عبد المحسن الدغمان
جامعة الانبار / كلية الآداب – قسم اللغة العربية
الملخص بالعربية :
سأعرض في هذا البحث المتواضع ، لسياق النص القرآني المتضمن ألفاظ الإحسان ودلالة هذه الألفاظ متصلة بحروف الجر أو مجردة منها في مبحثين ، المبحث الأول ؛ للفعل ( أحسَنَ ) بين التعدي واللزوم ، وفيه دلالة فعل الإحسان المتعدي على ( الهيئة) ، والدلالة الوجدانية لفعل الإحسان اللازم .
وفي المبحث الثاني ؛ فصّلت الكلام في دلالة ألفاظ الإحسان في سياق حروف المعاني ، فعرضت للقصد القرآني في حرف الجر ( الباء ) وصِلَته بألفاظ (الإحسان) ، و دلالة عدد من الصيغ كالفعل ( أحسَنَ ) متبوعاً بالباء . وصيغة المصدر ( إحسان ) مسبوقةً بـلفظ مجرور بـ ( الباء ) . كذلك ألفاظ الإحسان بصيغها المتنوعة التي وردت في الذكر الحكيم بالألفاظ ( حُسنا ، والحُسنى ، و أَحْسَنْ ) وتعديتها بالباء أو اللام أو في أو إلى ، مبيناً أثر هذه الأحوال في الدلالة السياقية ، وعلاقة كل صيغة بأحرف الجر ، وتعدد دلالات ذلك الحرف فيما أوحى إليه عدد من القدامى ، أو أشاروا إليه .