السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله القائل {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }

الحمد لله الذي شرف المرأة وأعلى قدرها في الإسلام بعد أن كانت توأد وهي حية

وتورَث كما يورَث المتاع , الحمد لله الذي شرفنا بهذا الدين وجعل للمرأة مكانة سامية في

الإسلام ,, والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه

عليه إلى يوم الدين وبعد ,,,

خديجة بنت خويلد

عائشة بنت أبي بكر الصديق

حفصة بنت عمر بن الخطاب

فاطمة بنت محمد بن عبد الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ

أسماء بنت أبي بكر الصديق

أسماء بنت عميس

مريم ابنه عمران

رضي الله عنهن أجمعين

كل هؤلاء النسوة وغيرهن من مئات النساء سطر التاريخ لنا ذكرهم وسيرتهم المشرفة ,,, وما كان لهم من دور في الإسلام

ولقد سطرت كتب الأحاديث والسير أسماء أولئك النساء وغيرهن فرضي الله عن الجميع

فهذه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تعلمنا أحكام ديننا فتروي عن النبي صلى الله عليه وسلم الأحاديث ويسطر البخاري ومسلم اسمها المشرف المشرق بين طيات هذه الكتب وغيرها من أمهات الكتب

وهذه أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها تروي لنا الأحاديث ويسطر التاريخ اسمها بمداد من الفخر والعز والسؤدد.

وهذه أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها تروي لنا الأحاديث وتسطر كتب الأحاديث والسير لنا اسمها الكريم

وهذه صفية بنت حيي رضي الله عنها , وهذه زينب بنت جحش رضي الله عنها, إلى آخر تلك النجوم اللامعة التي سطر التاريخ لنا سيرهن العطرة المشرقة الوضاءة

كل هؤلاء النساء لم يخجل التاريخ يوماً أن يسطر لنا أسمائهن ,,,

وليس الأمر ذاك فحسب فكانت المرأة تعرف باسمها الصريح وتنادى به بكل فخــر

ولا تخجل أن تنادى باسمها ولا تخجل أن يُعرف , ولا يخجل الرجال من معرفة أسمائهن ومنادتهن بها فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لأم المؤمنين سودة رضي الله عنها / قد عرفناك يا سودة

ولا يخجل أن يعرف زوجها وأم من هي ؟؟!!

فهذه صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها أم الزبير بن العوام رضي الله عنه

وهذه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم , زوج الزبير بن العوام , وأم عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم أجمعين …

وهذه هند بنت عتبة , زوج أبي سفيان بن حرب , وأم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم أجمعين

فهــذا غيض من فيض أخبار هؤلاء القوم من الرعيل الأول

هذا هو حال السابقين الأولين ومن تبعهم بإحسان ـ إلى يوم الدين ـ الذين كانوا لا يخجلون من معرفة أسماء نسائهم



أما اليوم فقد أصبح اسم المرأة عيباً عند الكثير ويتحرج من ذكره ومعرفته، فنرى ان الكثيرين عندما يريدون مناداة الزوجة أو الابنه أو الأخت فيقولون لها " يا بنت " مثلاً أو يا " هيه " ....

وأذكر لكم قصة في هذا الباب

كنا نود الإعلان عن محاضرة لإحدى الداعيات ومن ضمن الأماكن التي وددنا نشر الإعلان فيها المسجد فقالوا لمن أرسلناه //

دون أن تكتبوا اسم الداعية لماذا ؟

هل اسم المرأة أصبح عيباً ؟؟!! أم أنه عـــورة ؟؟!!! لا بد أن لا تُعرف ؟؟؟؟!!!!

ومن الطرائف في هذا الباب

أن البعض ينادون بعضهم بأسماء أمهاتهم فيقول فلان لصاحبه / يا فلان ابن فلانة

فلا يلبث الآخر أن يجد ويجتهد ويسأل عن أم صاحبه حتى يناديه بها كما فعل به صاحبه ….وكأنها جريمة ..!!!


لماذا يُخجل من معرفة أسماء النساء ؟؟!!

وأسمائهن مدونة في إثبات الهوية

وأسمائهن مدونة في الشهادات العلمية

وأسمائهن تذاع في التلفاز وغيره

بل وأسماء كثير من العالمات والكاتبات مدونة على الصحف اليومية ومواقع الشبكة العنكبوتية
بل والكثير من الداعيات لهن مواقع بأسمائهن الصريحة ينشرن فيها مقالتهن وكتبهن العلمية ويجبن فيها على التساؤلات وغير ذلك من النشاطات المتعددة لهن
والنماذج والشواهد على هذا كثيرة وليس المجال هنا لبسطها

بل ولا يخجل العلماء والدعاة من ذكر أسماء الداعيات في أشرطتهم والثناء عليهن
لا شك أن هناك خوف من أصحاب القلوب المريضة في هذا الوقت الذي يُخشى فيه حتى ذكر اسم الفتاة وهذا من حقها ولكن ؟

ما رأيك أنت ؟؟؟؟؟

موضوع للنقاش
أعجبني فنقلته لكم

محبتي

أشكرك أخي حازم على الاهتمام بالموضوع ..
وسأتحدث كما طلبت عن عمل المرأة المتزوجة ..

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15)}( القرآن المجيد ، الملك ) . ويقول الله تبارك وتعالى : { وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)}( القرآن المجيد ، النساء ) .

لقد ضمن الإسلام للمرأة حياة السعادة والتقدم إن هي التزمت خط الإيمان، وسلكت طريق العمل الصالح كالرجل تماماً: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة)

وأي عمل تقوم به المرأة لله تعالى فلا ينكر لها جزاؤه وثوابه، فعمل المرأة محترم كعمل الرجل عند الله لأنهما من مصدر واحد وعلى مستوى واحد:

(فاستجاب لهم ربهم إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض)

والمرأة شريكة الرجل في الجنة كما هي شريكته في دار الدنيا:

(ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنّة)

وهناك عدة عوامل ودوافع حدت بالمرأة المتزوجة للاستمرار في العمل إن كانت تعمل قبل الزواج أو انضمت لإحدى القطاعات الاقتصادية وبتركيز كبير في مجال الخدمات المتنوعة ، ويأتي في مقدمة هذه الأسباب والدوافع والعوامل :

أولاً : الضرورة الاقتصادية لرفع مستوى الأسرة اقتصاديا ومعيشيا ،
وثانياً : رفع مستوى الأسرة صحياً وتعليميا وثقافيا واجتماعيا عاما من خلال تبوأ المركز الاجتماعي وتحقيق الذات وغير ذلك .

ومما لا شك فيه ، أن عمل المرأة المتزوجة هو سلاح ذو حدين :

الأول : ايجابي ويتمثل في رفع المستويات المعيشية والاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعليمية للمرأة نفسها وللأطفال وللأسرة عامة .

والثاني : سلبي تمثل في غياب المرأة المتزوجة عن البيت الأسري لفترة زمنية يومية تتراوح ما بين ست وثماني ساعات ويمكن ان يكون متوسط ساعات العمل نحو ست ساعات يومية متواصلة ثم تعود إلى المنزل وتضطر الى مواصلة نوبة العمل الثانية في أعمال البيت العامة من إعداد الأطعمة والأسرية والطبخ والغسيل وتدريس الأولاد والاهتمام بشؤون زوجها مع ما يسبب هذا التواصل العطائي من مشكلات نفسية وصحية واجتماعية .

وأنا برأيي أن عمل المرأة يكون باتفاق وتفهّم من كلا الزوجين ، إن كانت هناك حاجة لعملها ، وإن كان الزوج لديه عمل جيد وراتب جيد أيضاً فالأفضل هو عملها داخل البيت فإن تربية الأطفال والاهتمام بشؤون الزوج هي من أفضل الأعمال التي يجب أن تهتم بها الزوجة .

لكن هذا لا يمنع أبداً حق المرأة في العمل فهذا حق شرعه لها الإسلام في حدود مثال :

هي أن أعمال المرأة خارج المنزل قسمان:

1. أعمال تمس فيها الحاجة إلى المرأة : كالتوليد والتطبيب للنساء ، وكتعليم النساء في مدارس خاصة لهن ، فمثل هذه المرافق ينبغي للأمة أن تهيئ لها طائفة من النساء تسد حاجة المجتمع وتقوم بمتطلباته ، فكما أن الأمة يجب أن توفر من يقوم بفروض الكفايات – كالجهاد والدفاع عن الحمى – ، فإن هذه الأمور النسائية من أهم فروض الكفايات التي يجب أن توفر من يقوم بها ممن لهن القدرة على ذلك من النساء .

2. أعمال يقوم بها الرجال ، ولا تتوقف الحاجة فيها إلى النساء : كالزراعة والصناعة والتجارة ، فهذه الأعمال يجوز أن تزاول المرأة فيها أعمالاً حسب ضرورتها ومقدرتها وإمكانيتها وبنيتها وخلقتها ، فهي شريكة الرجل بالتأكيد .

أرجو سماع آرائكم
شُكراً