منتديات تخاطب : ملتقى اللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين والفلاسفة
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة
تسجيلك في هذا المنتدى يأخذ منك لحظات ولكنه يعطيك امتيازات خاصة كالنسخ والتحميل والتعليق
وإضافة موضوع جديد والتخاطب مع الأعضاء ومناقشتهم
فإن لم تكن مسجلا من قبل فيرجى التسجيل، وإن كنت قد سجّلت فتفضّل
بإدخال اسم العضوية

يمكنك الدخول باستخدام حسابك في الفيس بوك



ستحتاج إلى تفعيل حسابك من بريدك الإلكتروني بعد تسجيلك هنا
التسجيل بالأسماء الحقيقية ثنائية أو ثلاثية وباللغة العربيّة فقط

منتديات تخاطب : ملتقى اللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين والفلاسفة

تهتم بـ الثقافة والإبداع والفكر والنقد واللغة والفلسفة
 
بحـثالرئيسيةالتسجيلدخول
تعلن إدارة المنتديات عن تعيين الأستاذ بلال موقاي نائباً للمدير .... نبارك له هذه الترقية ونرجو من الله أن يوفقه ويعينه على أعبائه الجديدة وهو أهل لها إن شاء الله تعالى
للاطلاع على فهرس الموقع اضغط على منتديات تخاطب ثم انزل أسفله
» Introduction to philosophyالخميس 5 أبريل 2018 - 0:28 من طرف صبرى محمد خليل خيرى» ضعف السمعالأحد 25 مارس 2018 - 18:53 من طرف عمر عصام» ضعف السمع للاطفالالأحد 25 مارس 2018 - 18:52 من طرف عمر عصام» منظومة الخليل في العروضالأحد 25 مارس 2018 - 16:52 من طرف خشان خشان» دراسات حديثة في العروض العربيالأحد 25 مارس 2018 - 16:06 من طرف خشان خشان» ضعف السمع وعدم الاتزانالإثنين 19 مارس 2018 - 17:22 من طرف عمر ماستر» ضعف السمعالإثنين 19 مارس 2018 - 17:22 من طرف عمر ماستر» مذهب المعتزلة : قراءه نقدية لأصوله الفكريةالسبت 17 مارس 2018 - 12:33 من طرف صبرى محمد خليل خيرى» في ضرورة اعاده الاعتبار للهويه والبنية الاشعريه للتدين الشعبي العربيالسبت 17 مارس 2018 - 12:32 من طرف صبرى محمد خليل خيرى» خطبة قس بن ساعدة الايادي السبت 17 مارس 2018 - 2:37 من طرف ابو ربيع» من اين تأتي اللهجات العربية المختلفةالأحد 4 مارس 2018 - 4:34 من طرف حاطب نهار» الجغرافيا اللغوية واللغة العربيةالأحد 4 مارس 2018 - 4:32 من طرف حاطب نهار» معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعوديةالأحد 4 مارس 2018 - 4:30 من طرف حاطب نهار» سماعات الاذن الطبيه الخميس 4 يناير 2018 - 17:53 من طرف مي محمود» رسائل علمية على منتديات تخاطبالأحد 31 ديسمبر 2017 - 1:05 من طرف عمر محمد أحمد

شاطر | 
 

 مقتطفات مفيدة من كتاب الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جنّي تحقيق عبد الحكيم بن محمّد

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عبد الحفيظ السابع
*
*


القيمة الأصلية

البلد :
الجزائر

عدد المساهمات :
1

نقاط :
3

تاريخ التسجيل :
24/11/2012


مُساهمةموضوع: مقتطفات مفيدة من كتاب الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جنّي تحقيق عبد الحكيم بن محمّد   السبت 14 سبتمبر 2013 - 5:58

مقتطفات مفيدة من كتاب الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جنّي تحقيق عبد الحكيم بن محمّد
طبعة المكتبة التوفيقيّة القاهرة مصر  
نبذة عن حياة المؤلف:هو أبو الفتح عثمان بن جني( 392 - 320هـ) الموصلي كان أبوه مملوكًا روميّا لسليمان بن فهد الازدي, الذي كان يعمل في خدمة حاكم الموصل آنذاك . وقد ظهر اهتمامه بالدراسات النحوية منـذ نشأته الأولى، حيث تذكر كتب الأخبار أنه جلس يدرّس بعض مسائل الصرف وهو في السابعة عشرة من عمره . قرأ الأدب على أبي علي الفارسي مدة أربعين سنـة و كان من أحـدق أهل الأدب و أعلمهم بالنحو و التصريف. نشأ ابن جني بالموصل  و تلقى مبادئ التعلـم فيها, توثقت الصلات بينه و بين أستاذه أبي علي الفارسـي و كان كثيرا ما يذكره في كتبه و اجتمع ابن جني بالمتنبي بحلب عند سيف الدولة بن حمدان و كان المتنبي يجلّه , و يقول فيه : هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس . له مصنّفات كثيرة ورسائـل وشروح اختلف المؤرخون في عددها، من أشهرها الخصائص، وهو في اللغة ويقع في ثلاثة أجزاء؛ سرّ صناعة الإعراب في اللغة أيضًا ويقع في جزأين؛ المحتسَب في شواذّ القراءات؛ اللُّمع في النحو؛ وغير ذلك كثير.(1)

التعريف بكتاب الخصائص: الخصائص كتاب يبحث في خصائص اللّغة العربية، ألّفه العلاّمة اللغوي الشهير أبو الفــتح عثمان بن جنيّ الشهير بابن جنيّ المتوفى سنة (392 هـ، 1001م). اشتمل الكتاب على أبواب عديدة   كباب الفرق بين الكلام والقول، وباب أصل اللغة: إلهام هي أم اصطلاح؟ وغيرها. وبقيّة أبوابه تختصّ باللّغة العربية: فلسفتها، ومشكلاتها. إذ يقول مؤلفه: ¸وليكون هذا الكتاب ذاهبًا في جهات النظر؛ إذ ليس غرضنا فيه الرفــــع والنصب والجرّ والجزم؛ لأن هذا أمر فُرغ منه في أكثر الكتب المصنَّفة فيه. وإنما هذا الكتاب مبنيّ على إثارة معادن المعاني، وتقرير حال الأوضاع والمبادئ، . فالكتاب في مجمله في قضايا اللغة العربية ومشكلاتها، وإن ذكرت بعض تفصيلات نحوها وصرفها للانطلاق منها إلى تلك القضايا والمشكلات. والكتاب يقع في ثلاثة مجلدات تضم 162 بابًا، تبدأ بباب القول على الفصل بين الكلام والقول، وتنتهي بباب في المستحيل وصحة قياس الفروع على فساد الأصول. (2)

و لأهمية هذا الكتاب و قيمته الأدبية و اللغوية أحببت أن أعرّف به إخواني الطلبة وقد اقتطفت منه هذه المعلومات :

1- الطائي الصغير هو أبو عبادة البحتري 284 – 204)هـ) اشتهر بوصف الطبيعة و حسن الديباجة و الطائي الكبير هو أبو تمّام (-190231هـ). (ج1ص29)

2- الأصمعيّ( 215-122هـ (. هو أبو سعيـد عبد الملـك بن قريب الأصمعي البصري كان الرشيـد يسمّيـه (شيطان الشعر) و قال الأخفش (3) : ما رأيت أحدا أعلم بالشعر من الأصمعي. ( ج1 ص 29 )

3- جمع باز أبواز, بزاة , بوازي.
قال ذو الرمّة :
                         كأنّ على أنيابها كل سُدفةٍ       صِياحَ البوازي من صريف اللوائك (4)  
قال أبو سعيد الحسن بن الحسين 212) ـ 275هـ): (باز) و ثلاثة (أبواز) فإن كثرت فهي (بيزان). ( ج 1 ص 21  )

4- أبو علي الفارسي الحسن بن أحمد 377 – 288)هـ،) أخذ عن الزجّاج و ابن السراج و قبرمان من طلبته أبو الفتح ابن جنّي و علي بن عيسى الرّبعي و لم يقل شعرا إلا ثلاثة أبيات و هي :  
خضبت الشيب لمّا كان عيبا        و خضب الشيب أولى أن يعابا
ولم أخضب مخافة هجر خلّ       و لا عتبا خشيت و لا عتابــا
            و لكنّ المشيب بدا ذميمــا       فصيّرت الخضاب له عقابـــا ( ج1 ص 51 )
حكى أبو القاسم أحمد الأندلسي قال جرى ذكر الشعر بحضرة أبي علي الفارسي وأنا حاضر فقال إني لأغبطكم على قول الشعر فإن خاطري لا يوافقني إلى ذلك مع تحقيق العلوم التي هي من معادنه فقال له رجل فما قلت قط شيئا منه قال ما أعلم أن لي شعرا غير ثلاثة أبيات في الشيب و ذكر الأبيات (5)

5- ( يذر , يدع) الماضي منهما شاذّ في الاستعمال, (وذر , ودع). ( ج 1 ص 99 و 101 )

6-قال الهيثم بن الرّبيع بن زرارة :
زمان عليّ غُرابٌ غُدَافٌ           فطيّره الشيب عنّي فطــارا  
تقدير الكلام زمان ثبت عليّ و استقر عليّ غراب ثم حذف الفعل و أقيم الظرف مقامه و لذلك فإنّ غراب هنا تعرب فاعل .
و الغداف هو الغراب الكبير و يقال: هو الغراب ضخم الجناحين و قوله عليّ غراب غداف أراد به الشباب و الشعر الأسود. ( ج 1 ص 108 )

7- قال شاعر :
ذَرِ الآكلين الماء ظلما فما أُرى       ينالون خيرا بعد أكلهم الماء
يريد قوما كانـوا يبيعون الماء فيشترون بثمنـه ما يأكلونه فاكتفى بذكر الماء الذي هو سبب المأكول من ذكر المأكول.  ( ج 1 ص 144 )  

8- إذا وقعت النكرة  بعد المعرفة التي يتمّ الكلام بها, فتكون حينئذ مخيّرا في جعلك تلك النكرة إن شئت بدلا فتقول على هذا : مررت بزيد رجل صالح على البدل وإن شئت قلت : مررت بزيد رجلا صالحا عل الحال. ( ج 1 ص 154 )

9- الصدى في زعم الجاهلية طائر يخرج من رأس القتيل , فيصيح على قبره اسقوني , اسقوني , فإن قتل قاتله كفّ عن صياحه.
قال قطرب (  ؟ - 206هـ) :
                           فإن لم تثأراني من عكبّ       فلا أرويتما أبــدا صديـّــا
يريد صداي. ( ج 1 ص 163 )

10- الإدراج في اللغة : الطيّ يقال لما طويته أدرجته و أدرجت الكتاب طويته. ( ج 1 ص 165 )

11- قال الهذلي (  ؟ - 27هـ) :
  وإنّ حديثا منك لو تعلمينه       جنى النحل في ألبان عوذ مطافل
العوذ : جمع عائذ و هي الناقة حين تضع فيقال لها عائذ و إذا تبع الناقة ولدها سميت مطفل. ( ج1 ص 194 )

12- الشاعر ذو الرّمّة( 117 - 77هـ) قال يوما :
                                                   بيضاء في نعج صفراء في برج ( 6 )
ثم انقطع عن الشعر حولا, لا يدري ما يقول, إلى أن مرّت به صينيّة فضّة قد أشربت ذهبا فقال:
                               كأنّها فضّة قد مسّها ذهـــب. ( ج 1 ص 277 )
إعداد الطالب : عبد الحفيظ منعو يوم 11 أكتوبر   2010 م
 

(1) أنظر الموسوعة العربية العالمية
(2) المصدر نفسه
(3) الأخفش، سعيد ) ؟ - 215هـ ، ؟ - 830م). أبوالحسن، سعيد بن مسعدة ،  ويُلقب بالراوية، أحد الأخافشة الثلاثة، نحوي عالم باللغة، والأدب، أخذ العربية عن سيبويه. ، ولم يُرو كتاب سيبويه إلا عن طريقه.
(4) السدفة هي الظلمة أسدف الّيل أظلم أنظر القاموس المحيط للفيروز آبادي ( ج1 ص 1063) و الصريف حكّ الأنياب بعضها ببعض أنظر المعجم الوسيط لإبراهيم مصطفى , أحمد الزيّات , حامد عبد القادر و محمد النجّار طبعة دار الدعوة ( ج1 ص 168 )
(5) أنظر كتاب ثمرات الأوراق لأبن حجّة الحموي (ج 1 ص 26)
(6) البرج سعّة العين والنعج شدّة البياض أنظر كتاب التشبيهات لابن أبي عون
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

مقتطفات مفيدة من كتاب الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جنّي تحقيق عبد الحكيم بن محمّد

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات تخاطب : ملتقى اللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين والفلاسفة ::  اللغة والنحو والبلاغة والأدب :: منتدى اللغة العربية وأصول الفقه-
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية live      

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتديات تخاطب : ملتقى اللسانيين واللغويين والأدباء والمثقفين والفلاسفة على موقع حفض الصفحات
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع


فانضموا إليها

Computer Hope
انضم للمعجبين بالمنتدى منذ 28/11/2012
سحابة الكلمات الدلالية
الشرط الجملة النقد متنوعة محمد الاسلامية الحذف الجمل رحلة الاجنبي جواب موقاي ظاهرة الحجاج بلال كتاب النص تحميل النحو استخدام خصائص القاسمي مكتبة نشأة البياني اللغة


حقوق النشر محفوظة لمنتديات تخاطب
المشاركون في منتديات تخاطب وحدهم مسؤولون عن منشوراتهم ولا تتحمل الإدارة ولا المشرفون أي مسؤولية قانونية أوأخلاقية عما ينشر فيها

Powered by phpBB© 2010

© phpBB | الحصول على منتدى | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | مدونة مجانية